《飘》中希礼与瑞德形象比较

希礼与瑞德是美国女作家玛格丽特·米切尔的著名小说《飘》中的两个男主人公,希礼是女主人公斯佳丽梦寐以求的情人,瑞德则是她一直不懂得珍惜的丈夫;不过,随着斯佳丽从一个天真幼稚的女孩成长为一个负有使命的成熟女性,她终于认识到希礼只是自己心造的幻影,瑞德才是她生命真正的依归。     

绝望的抒情——评盛可以的《低飞的蝙蝠》

娜拉走后怎样？这是摆在所有女性解放者面前的一道难题。这个近乎天问的难题,其难并不在理论层面上,而难在实践过程中。八十多年前,鲁迅先生犀利地指出,娜拉走后只有两条路：“不是堕落,就是回来。”为此,他还专门做了一篇题名《伤逝》的爱情小说,其中,女主人公子君最后走的就是“回来”的路。     

《聊斋志异》中小翠的女性美

作为中国古代文言小说的巅峰之作,蒲松龄的《聊斋志异》为我们塑造了一大批光彩照人的女性形象。据统计,全书五百余篇,其中描述女性的作品,占一半以上。这些命运不同、形态各异的女性大致可以分为两大类：一类是平凡现实生活中的普通妇女形象,她们或为人妻,或为人母,是作者笔下悍妇、妒妇、女强人、女豪杰以及善良贤惠、     

从吴藻和熊琏看清代女性词人的精神困惑

清初女教之盛,集二千余年来之大成,而江浙自宋代以来,日渐富庶,文化兴盛。早在元代杨维桢的诗句就道出吴人崇尚文化的时风:阖闾城里痴儿女,始识千金重聘师。在这种文化氛围下,女子接受文化教育成为可能,不仅名门闺秀学诗作文,而且小户女子也执笔以试。同治时期丁绍仪说:吴越女子多读书识字,女工余暇,不乏篇章。     

论制约高校女大学生练习瑜伽的主要因素——以黄山学院开设女大学生瑜伽选修课为例

通过文献资料法、问卷调查法等,以黄山学院开设女大学生瑜伽选修课程为例,解析吸引高校女大学生练习瑜伽的主要原因,阐明影响高校女大学生练习瑜伽的主客观因素,在此基础上,提出了促进高校女大学生练习瑜伽的相关对策,期望能为即将开设瑜伽课程的高校提供参考依据。     

中国女性文学与女性意识

立足于现代意义上的不同时代、不同历史时期中国女性文学的流变与发展,考察和探究中国女性文学中的女性意识,揭示中国女性文学中女性意识的觉醒与升华,从一个侧面透视出中国女性特有的文化内涵。     

犯中求避:《西游记》情节美学初探

“犯中求避”是古典小说情节创作中的重要技巧之一,也是实现“和”的重要方法。《西游记》的作者在创作中积极实践“犯中求避”的美学观,在诸多相似的情节设计中,避免雷同和重复,产生了事相似而神相异的艺术美感。“犯中求避”的成功运用提高了《西游记》的审美文化价值,《西游记》能够成为经典,与此密切相关。     

巧用“等底等高”求面积

同学们知道:等底等高的三角形面积相等。灵活运用这一特性,可以顺利地解决图形问题中的一些疑难问题。     

回归话语本身,重建语言家园——汤亭亭《女勇士》中的语言策略

华裔作家汤亭亭的成名作《女勇士》以语言为文化批判的切入点,建立文本存在的家园,成为作家话语身分的注脚。本文通过审察作家在小说《女勇士》中对语言本身的关注以及诸多叙事行为的把握,揭示女作家汤亭亭对现代小说“讲故事”方式的颠覆和实行回归语言本身的倡导。《女勇士》在语言层面的词语、句式、俗语、意蕴修辞和表这方面打破了美国文学传统的小说叙述方式,在作家个性化的语言运用中确立了作家的言说身份和话语地住。     

沉默与话语——谈《女勇士》中的女性话语权

汤亭亭的小说<女勇士>是当代美国华裔英语文学的代表作品之一,反映了美国华人尤其是女性在美国社会找寻自身归属的过程中的挣扎与奋斗.本文将从福柯的话语-权力的理论出发,探讨女性通过重构话语权而在他者文化语境下获得认可、由失声到发声的过程.