相同的抗争母题 不同的斗争书写——海峡两岸乡土抗日小说母题比较系列研究之二

面对日本残酷无情的侵略,海峡两岸的百姓愤起抗争,抗争母题成为海峡两岸文学一致的母题书写。在战时大陆乡土抗日小说和日据时期台湾乡土抗日小说中,抗争母题呈现的形态、基调、力度各不相同,迥然有异。大陆小说中的抗争坚韧有力,台湾方面更多的则是表现为抵抗。     

“寻找”母题下的不同价值追寻——电影《中央车站》和《剑雨》比较分析

巴西电影《中央车站》主要讲述了男孩寻找父亲的故事,中国影片《剑雨》讲述江湖人士寻找"宝物"的故事。两部影片都涉及到了"寻找"母题,但呈现出不一样的内涵和价值追寻:前者通过表层"寻找"深入到精神、宗教信仰等终极价值的探索上,后者主要表现了表层的"实物寻找"及个体复仇的价值追求,艺术质量相差较大。通过比较,希望能引起我们对国产大片的反思。     

浅谈文学模式——以《美狄亚》故事为例

西方文艺理论一般将"文学模式"称为"母题"。但时至今日,学术界对"母题"的概念仍无定论。文章以《美狄亚》故事为例进行分析,探讨文学的创作模式。     

古代小说“因爱离魂”母题的文化阐释

"因爱离魂"是古代小说创作的一个母题。这种母题的产生和流行,既与中国古代民族文化心理中的魂魄观念有着密切的关系,也与人类特有的爱情心理相契合。它以浪漫奇幻的方式叙写青年男女追求爱情的故事,折射出封建时代礼教伦常对人性的压抑,表现了作家对人性原欲的肯定和对女性婚姻状况的关注,有着丰富的文化蕴涵和审美价值。     

论《雨王亨德森》中的“负罪—救赎”母题

犹太裔小说家索尔.贝娄的小说《雨王亨德森》中的主人公亨德森虽是一位百万富翁,但具有深深的失落和负罪感。渴望救赎、寻找自我是亨德森最突出的意识,流浪与受难是他进行自我救赎的独特方式。亨德森历尽了种种艰辛和危难之后,终于认识到只有依靠自我才能达到拯救的目的,因此他不再选择逃避而是重新回归美国社会,从亨德森身上表明了作者所倡导的自我救赎的现代理念。     

南方创世史诗的母题系列特点

我们借鉴仁钦道尔吉英雄史诗的母题分类方法,试图将南方创世史诗的母题分为:宇宙天地的形成、万物起源、人类的起源、洪水泛滥、兄妹成婚后继续繁衍人类等母题,还将人物形象分为:造物主、圆形的诞生体、灾后兄妹形象、人类分家后的民族形象等。最终使得人们能更深层次地了解南方创世史诗的特点。     

道教对唐志怪变形母题的影响

唐代志怪小说中,变形母题异常丰富,它的形成有其远源的历史文化原因。它既继承了以往的变形母题,与神话和六朝志怪中的变形母题一脉相承。又是唐代“始有意为小说”,作家有意加工、创作的结果。另外,在唐代受多元文化的影响,尤其是道、佛宗教对唐志怪影响很大。本文将从道教的视角讨论其对唐志怪变形母题的影响。     

新课程下如何提高政治教学语言有效性

在当前的新课程母题研究中,有效性研究已成为一个热点。在目前众多关于有效性教学的研究中,研究者也主要着重于教学过程、教学内容、教学结构、教学目标等有效性的研究,对于教学语言有效性的研究还处于初级阶段。     

民间信仰、叙述母题与《说岳全传》的主题

《说岳全传》作为清初英雄传奇小说的典型代表,一方面延续了"按鉴演义"的基本创作模式,另一方面又加入了很多民间叙事色彩较浓的材料,使得小说的故事情节更加生动,文学色彩也有所增强。民间叙事作为一种下层文化,其内容必然反映着民众心理、民众思想和信仰。与民间叙事作品结合非常紧密的最小事件——母题,在本书中也有着鲜明体现。钱彩、金丰正是巧借"因果报应"这一宗教观念为叙事框架,重新排列众多叙事母题,从而在突出小说"忠奸斗争"主题的同时,又对人类的生存模式作了进一步的探索。     

钟敬文与外国文学研究

不言而喻,钟敬文先生生活的时代使他的国际交流受到种种限制。在上世纪30年代,他走出国门,东渡日本研修,是他一生从事国际交流的最好时机,也为他日后进行国际交流创造了条件。归国之后便遇上连年战火,难以再度踏出国门。新中国成立后,一直到改革开放为止,仍然难以如愿。待到改革开放后,他已经是年近八旬的老人,身体虽然健康,但是出国访问毕竟并非易事。因此种种,先生的国际交流便自然受到影响了。不过,尽管如此,先生依然竭力而为。先生的视野广阔,胸怀世界。在文学领域,他密切关注当时世界各国顶级的大作家们,如印度的泰戈尔,德国的歌德和海涅,法国的雨果和罗曼·