包昌升:语文课堂要“慎守其真”

包昌升,大学本科学历,中学高级教师,现任镇江市丹徒区高资中心小学校长、党支部书记。江苏省特级教师,江苏省教育督导团专家组成员,镇江市人民政府督学,镇江市名校长,镇江市中小学首批名教师工作室领衔导师。     

柏拉图眼中的雅典人

那是一个文明的时代，那个时代中最重要的问题不是那些曾被人触及的、尝试过的、或是处理过的东西，那个时代的伟人们都具有一个显著的特点，那就是诚意求知、求真，那个时代的人们敢做敢为、能忍受艰苦，并且能够做出像他们的时代之前的若干年里出现的那种英雄业绩。理智和精神的平衡是希腊艺术最显著的特点。理智和精致的品位，以及无尽的生命力是这个民族最显著的标志——这就是柏拉图眼中的希腊。     

思想品德课教学也需要求真

思想品德课教学也需要求真.要做到教学目标力求切合实际,教学形式讲究务实高效,教学内容贴近现实生活,在交流互动追求真情实感.     

浅析高校影视专业中的审美传播教育

当前片面追求电视收视率带来了一些节目格调低下、思想苍白、道德观扭曲;媚俗、克隆、猎奇等负面效应,而产生这些问题的主要原因是电视节目的创作者缺乏一种对艺术作品的审美意识,对艺术作品的审美传播缺乏一种应有的理念和追求.所以这个问题应该在现行的高校影视专业教育中就得到重视,加强这种审美传播主要包括三个方面的内容:求真、尚善、审美的教育; "以人为本"的传播理念教育和"情感化交流"审美教育.通过加强这些方面的教育,以使这些"准电视人"形成有品位的审美价值观.     

作文教学要求“真”务实

当前作文教学的症结是“失真”。为此，要让学生扎根真生活、蕴蓄真情感、抒写真性灵．要让教师具有真态度、落实真训练、追求真效果。只有求“真”务实，作文教学才能迈上阳光灿烂的康庄大道。     

我所理解的生活作文

自从有语文（曾经叫国文、国语）课,自从有了作文,好像没有哪位先生教学生写作文不要写生活。既然如此,再提出生活作文,是不是有点多余？ 首先,我所理解的生活作文应该是教人求真、学做真人的作文。“千教万教,教人求真;千学万学,学做真人。”这是晓庄师范的创始人、伟大的人民教育家陶行知先生奉行的教育宗旨。其实,教育原本也就应该如此。教育不叫人求真,难道教人求假？求假知识、假本事、假道德、假信仰、假思想……教学生不是教学生学做真正的人？     

追求真实的新闻——试论新闻从业人员的失职与新闻的失实

关于新闻的概念,大家比较认可的是陆定一提出的：＂新闻是新近发生的事实的报道＂。自广播电视有了＂现场直播＂后,有关专业人士在此基础上,把这个概念补充为＂新闻是新近发生或正在发生的事实的报道＂。前后两个概念都没变的是其核心的内涵：事实。     

教育应该是一个“慢”活

不知从何时起,教育似乎进入了高铁时代.以“快”为特点的中国教育正风起云涌,不管该快还是不该快,众多学生、教师及学校不自觉地就坐上了教育的“快”车.一、“快”教育之表征当今中小学,缤纷的教育模式纷纷涌出,几乎是一校一特色,一校一模式.绿色教育、求真教育、和善教育、全品教育、人格教育等举不胜举.但许多学校尽管为自己的教育命了名、定了模,实际上还是千校一面.     

让阅读教学归“本”求真——以《水》的教学为例

小学语文阅读教学中,经常有这些现象：重分析,轻吟悟;重理解,轻朗读;重延伸,轻文本;重知识,轻积累;重内容,轻表达。这些现象提醒我们要静下心来认真思考语文阅读的定位问题。其实任何阅读教学模式都不能偏离语文课程标准的要求：“阅读教学是学生、教师、文本之间的对话过程。”这就决定了语文阅读教学应以读为本、以文为本、以生为本,这三者在阅读教学中融为一体,才是归“本”求真的阅读教学。我以苏教版五年级下册《水》的教学片断为例,以读为魂,以文为本,以生为根,以品味、述说的形式体会文本,引导学生读文悟道。     

论《江南小镇》的审美价值追求

作者细读徐迟的《江南小镇》,从“求真意识”、“求善价值”、“审美理想”方面洞察、解析徐迟晚年的传记,诠释《江南小镇》创作中以“真、善、美”为内涵的审美价值追求,感受徐迟文学创作中体现出来的精神人格、情感倾向和理想志趣.