赵充国与羌人关系刍议

西汉一代,与羌人关系最密切的要数赵充国,因而研究赵充国的治羌业绩,能更好地认识汉羌之间的关系。本文根据《汉书》的记载,详细叙述了赵充国与羌人发生关系的一系列基本史实,指出了赵充国治羌政策取得成功的原因、其治羌的功绩以及其突出贡献的屯田奏实施的客观必然性。     

维-汉双语者语言理解中语码切换的机制

以母语为维吾尔语,第二语言为汉语的熟练和非熟练维一汉双语者为被试,采用词汇判断研究任务,通过探讨维一汉双语者维吾尔语和汉语两种语言之间的语码切换代价和代价对称与否来揭示其切换机制。结果发现：（1）熟练双语者和非熟练双语者,维吾尔语和汉语均出现了切换代价;（2）两种语言的切换代价是否存在显著性差异,取决于汉语的熟练程度,对于熟练双语者而言,切换至两种熟练语言的代价相当;对于非熟练双语者而言,切换至非熟练语言汉语的代价显著大于切换至熟练语言维吾尔语的代价,表现了切换代价的不对称性现象;（3）维-汉双语者的语码切换代价及代价的不对称性源于两种语言的激活与竞争,支持了抑制说．可以用双语交互激活模型来解释。     

日本俳句的译介及汉俳的创建——以林林为中心

林林的一生扮演了众多的角色,他是外交家、书法家、散文家,也是一位诗人及翻译家,曾翻译了日本多位俳人的句作,结集出版了《日本古典俳句选》（1983）和《日本近代五人俳句选》（1990）。文章从林林对俳句的研究和翻译,及对汉俳的创建三个方面分析林林在俳句方面的造诣。     

汉语词意义建构模式及意义演变机制的认知研究——以“红”、“白”等词为例

回顾过去,学界对词义演变进行了较为深入的研究,成果颇丰。但相关研究仍存在可改良之处:缺乏对词义建构模式及意义演变机制的探究。本研究于认知视域下总结归纳出了汉语词意义建构模式和意义演变机制,并展现出了"红"、"白"等词意义演变的过程。     

百代皆行汉政法

周制与秦制是中国制度史沿革的两大段落。大体言之,秦汉以降列朝实行秦制,故有“百代皆行秦政法”一说。然汉代在承袭秦制之际,又汲纳周制,复古更化,形成融会周秦、兼采儒法的汉制。汉制一面复用封建性的周制,一面又与其保持距离,向中央集权的秦制靠拢,郡国并行。两汉以降,中国的皇权政治受到天道、祖训、礼制、贵族、官僚制度、宗法绅权及民变等多重因素的制衡,在多数情况下没有演为绝对专制,这是汉制具有再生能力、难以解体的原因所在。然而,这些因素缺乏法制规范和新的社会构想,对皇权的制衡力是有限的。中古以至近古历代帝王的“标准像”是：一手高扬儒学经典,以“仁政”“王道”宣示天下;一手紧握法家利剑,威吓、惩治臣民。“霸王道杂之”诚为汉制帝王术之真谛。正是这种“周表秦里”“儒皮法骨”的汉制传承两千年。因而中古、近古制度史当用“百代皆行汉政法”概括之。     

汉赋的时代精神与建筑品格

汉赋将汉代的恢弘气势发挥到了极致,其直接服务于帝王,展现了帝王的至尊权威,领汉百载之风骚。汉代帝王宫殿的威严、雄伟、巨丽,而汉大赋的恢弘、豪放、奢丽,二者均承袭了汉时代的精神,体现着汉王朝的强大和汉代帝王的至尊。汉宫殿与汉赋实现了建筑艺术与文学艺术的一次旷世交汇。     

语词运用中的逻辑问题

修辞分为消极修辞和积极修辞两个方面,而逻辑是修辞的基础,要想使语词表达准确,明白、无误.必须合乎逻辑概念的要求.     

浅谈民汉合校之小学双语数学教学

民汉合校就是在一个学校里,既有汉语班,也有当地民族语言班,同时使用汉语和当地民族语言进行教学的学校。在这种管理模式的学校里,民汉教学的老师和民汉的学生,都可以相互地交流,更深一步地了解民族文化,这样提升了老师教学的能力,为当地学生创造一个很好的双语学习的环境,提高了教学的质量。在国家支持大西北发展的背景下,少数民族学习汉语的热情非常的高涨,他们非常迫切地需要消除语言障碍,得到更好的教育。民汉合校的建立是一个非常好的机会。新疆地区的民汉合校就发展得很好,对于当地的学生的教学质量也在不断提高。在这个大背景下,少数民族地区的民汉合校是必然趋势。此文分析了一下民汉合校下的小学,他们的双语数学的教学问题。     

汉式英语不可取-谈英语的书面表达

有些同学在写英语书面表达时,由于受到汉语习惯的影响,所写的句子虽然语法正确,但却不符合英语表达习惯,导致出现许多汉语式的英语病句。一、主语型汉语式的英语病句 1．表“化费”前的动词用错主语例他花五元钱买了一本字典。     

从《临汉隐居诗话》看论诗及辞之体的萌芽

魏泰《临汉隐居诗话》以"余味"说为审美标准,形成了重视"才情"反对"苦吟"的创作动机论,峻洁句法与浑厚用典的创作手法论,从而组成了一个从文本创作到文本欣赏较完整的诗歌理论体系。其成书时间约在北宋中期,早于公认的具有转变意义的叶梦得《石林诗话》,因而在"论诗及辞"类诗话中具有萌芽性质的意义。