邮票图说世界通史（十）：荷马史诗

荷马史诗是古代希腊著名的长篇叙事诗。它包括《伊利亚特》和《奥德赛》两部作品。《伊利亚特》讲述希腊人远征小亚细亚的特洛伊城的故事。《奥德赛》讲述战争结束后,战争英雄奥德修斯回国途中在海上所经历的故事。《伊利亚特》是描写战争的史诗,悲壮雄奇;《奥德赛》是描写航海的史诗,波澜壮阔。荷马史诗剪裁巧妙,情节离奇,语言生动。描写细腻,既是世界文学史上的不朽巨著,同时又具有非常重要的史料价值。     

领袖情系《茉莉花》

"好一朵美丽的茉莉花……"一曲传统中国民歌《茉莉花》,在万里之遥的肯尼亚唱起.当地时间4月29日上午9点20分,正在肯尼亚进行国事访问的国家主席胡锦涛在下榻饭店亲切会见了内罗毕孔子学院全体师生,并在现场与师生一同合唱《茉莉花》.     

乡音 乡情——民歌与情感教育

中国有着五千年光辉灿烂的文明史,其中的音乐文化也必然是源远流长,当历史的脚步迈向新纪元,面对国内国际大环境的复杂及信仰危机,我们不得不考虑一个非常迫切的问题,即如何在我们的情感教育中加强民族性,而民歌作为一种古老而又充满生命力的音乐形式,是完成现阶段情感教育较为合适的"教材"!     

家·冢·泪——《十五从军征》文本解读

两汉乐府诗以其匠心独运的立题命意,高超娴熟的叙事技巧,以及多样的体制,成为中国古代诗歌的范本。经典之作——《十五从军征》对复员老兵家园荒芜的景象渲染得非常充分,对老兵还家后的行动也有详细的叙述,唯独不用文字抒发内心的悲哀。正如清代的陈祚明所言:悲痛之极辞,若此者又以尽言为佳。盖言     

闽西、贺州客家民歌旋律色彩之比较

闽西、贺州客家人同属中原汉人,因躲避战乱漂泊他乡,与当地原住民经过长期的杂居、融合,发展成现在既有中原汉族语言文化,又有当地原住民风俗习惯的客家人,由此产生的客家民歌不仅国内反应强烈,在海外也影响巨大,值得我们研究。在此,对两地客家民歌的旋律色彩作一番比较,让更多的人了解、喜欢客家民歌。     

论羌族多声部民歌的可持续发展——基于“MVEF”对其外部资源支持度的调查分析

羌族多声部民歌是羌族具有代表性的国家级非物质文化遗产。随着时代的变迁,其可持续发展面临挑战。通过对羌族多声部民歌研究历程的回溯与梳理,发现目前羌族多声部民歌的研究可归纳为三方面:音乐的本体研究、音乐的民俗文化研究、音乐作为非遗的保护传承研究,其中以音乐的本体研究为主。目前羌族多声部民歌的研究还缺乏从羌族自我、他者及二者兼顾的多视角就羌族多声部活力与濒危的影响因素进行系统化、跨学科地调查分析。文章依据格兰特"濒危音乐评估体系(MVEF)",以小姓乡羌族多声部民歌外部资源的支持度为例,就羌族多声部民歌可持续发展的相关影响因素进行了系统地田野调查及评估分析,并提出了相应的对策建议。     

浅析山西民歌《桃花红杏花白》的创作特征

本论文从山西左权的地理位置、历史背景等方面分析左权民歌的形成与发展,同时对其代表作品《桃花红杏花白》的创作背景、曲式结构等几方面来进行分析与总结,全面了解左权民歌的艺术特色。