从田间走向课堂——江苏省第一届民间美术进课堂教研活动记略

来自全省各地、年龄分布在小学各个年级段的三四十名孩子散布在徐州汉画像石博物馆那些优美典雅的仿古院落中。他们有的手持画板对壁而写，有的在台阶上摔打着泥巴，有的用手轻轻抚摸着厅堂中、墙壁上陈放的画像石的石刻线条。周围还有全省90多位小学美术教研员及一线美术教师在和孩子们一起，领略着2000多年前的汉韵古风。这是美术教学活动的一种——博物馆上课，这也是2005年11月28日至30日，由省教研室举办的第一届民间美术进课堂教研活动中呈现的一幕。     

颍川陈氏史略

汉末魏晋是中国历史上士族门阀制度最为鼎盛的时期。东汉末年以来，地方上的世家大族对政治起着巨大的作用，士族名士成为士大夫的核心。颍川陈氏正是以汉末大名士身份起家成为当时的巨姓望族，世代传袭，名重魏晋。汉末魏晋颍川陈氏家族成员史实见载于《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》及《世说新语》等书，其中陈、陈纪、陈群、陈泰并在《后汉书》、《三国志》中列有专传。颍川陈氏作为当时的一流高门，在谱学兴盛的时代背景下，也撰有《陈氏谱》一部，可说是陈氏最早的私家谱录了。可惜经历代丧乱，该谱已不复存，但南朝宋裴松…     

中国石窟艺术皇冠上的一颗明珠

6月18日《大足石刻》大足石刻为重庆市大足县境内73处大小石窟区、5万余躯石刻造像的总称。始于唐代，历经五代，盛于两宋，绵延明清。以北山和宝顶两处的摩崖造像最集中、最具有代表性。     

汉至清之“比”字句

汉至清三个时期的“比”字句均能表示平比、较比、差比三种比较关系,结构丰富,各有特点。“比”字相应地为等比动词、一般行为动词、介词。三种“比‘字句在各个时期出现频率的高低,标志着它们各自地位的不同,勾勒出“比”字句的演变轨迹。     

“郑伯克段于鄢”考辨

《春秋·隐公元年》“郑伯克段于鄢”一语中的“鄢”属于何地？依杜预《注》在今河南鄢陵县境;依应劭之说即西汉时期的县,在今河南柘城县北;依赵匡之说在今河南偃师县南。通过对鄢、周围地理环境的全面考察以及对以上三说的辨析,可以证明应、赵两家之说均不可信,只有杜预《注》才是接近事实的。     

徐州汉画像石构图艺术浅析

汉画像石是徐州宝贵的历史遗产,有着极高的艺术价值,特别在图案构成的形式上遵循的审美理念,于现代造型艺术的审美理念相一致,由此可见,人类对形式美的基本感受都是想同的,与种族、时代无关。     

浅谈汉画像砖中马的形象

汉代绘画迈上了历史的新台阶，流传下来的大量画像砖多方面的反映了当时的社会生活，鲜明的反映出华贵、粗狂、质朴的时代风格，其真实性、广泛性是空前的。而在两汉画像砖中，反复的、大量的出现的骏马的形象尤为引人注目。     

秦始皇陵园发现迄今为止中国最大古砖

2009年陕西省考古研究院完成秦陵考古勘探共计90多万平方米。新发现两座陪葬坑，对勘探发现的多处汉代墓葬等进行了清理。