从汉代乐舞百戏看汉代人的生存意识

大一统的帝国为各个门类的艺术的发展提供了一个广阔的舞台,我国的艺术也正是在汉代达到了它的第一个高峰。丰富的艺术从各个方面体现在汉代人民的生存状态。本文以汉代百戏为视角来揭示汉代人们对于生命意义的思考,认为汉代人民所持的实际上是一种“少年式”的生存意识。     

“门神”传说

说起"门神",现代都市生活的年轻人知之不多。简言之,就是古人为了驱邪避害而贴在两扇门外的画。实际上这只是人们心理上借助门神的威严,企盼消灾免祸、驱魔镇宅的理想和愿望而已。据文献记载和考古发掘表明,过年贴年画的风俗就源于贴门神。早在两干多年前,汉代的大经学家郑玄注在《礼记》中就记载了古代祭祀门神的习俗。     

汉代金羊杖首

河南南阳博物馆收藏一件汉代羊形杖首,黄金质地,长4.5厘米,宽2厘米,高4厘米（如图）。羊为卧姿,身体肥硕,短颈,抿口敛神,两角大而弯曲,两耳贴腮,大圆眼,头高昂。羊背部丰满,上饰成排的勾云纹,谷纹等,前腿雕饰斜方格纹,后腿以大漩涡纹装铈,华贵而不繁缛。前后蹄相向而屈。姿态矫健,沉稳安详。腹下有一椭圆銎,用以套纳手杖。     

多种多样的古代蹴鞠

西安碑林博物馆收藏有一方1956年陕西绥德县东汉墓出土的画像石（如图）,长186厘米,宽49厘米。画面表现一位贵族在仆人的陪同下观看游戏杂耍表演的情景。画面边缘刻饰蔓草纹,两端各刻一象征太阳与月亮的圆轮。下面刻有9个不同姿态的人物：右边第2人为贵族,跽坐,前置几案,正边宴饮边观看表演;贵族身前身后各有一仆人跪地侍候。     

延安地区新出土汉代复色釉陶

20世纪90年代以来,延安南部地区的甘泉、富县、志丹、宜川等县发现了许多汉代墓葬,出土了大量低温铅釉陶器,其中有一些复色釉陶器较有地域特色,为国内其他地区所罕见。笔者有幸在上述各县的博物馆及收藏爱好者处见到了部分此类陶器,现将这些资料公布,并作简要讨论。     

汉代青铜镜鉴定的简易方法

中国的青铜制镜经历了战国、汉、唐三个高峰期,之后出现的大都是黄铜镜。青铜镜作为青铜器的一个品种,凝聚了中国古代物质文化及精神文明。镜背上的铭文、珍禽异兽、花木虫鱼、仙凡人物乃至天地宇宙,构成了一幅幅奇妙的画卷,从中我们可以了解到古人的审美情趣和风俗习惯,可以说它是集极高的文物价值与艺术价值于一身。近年来随着收藏市场的日渐火爆,国内青铜镜的价格一路狂涨。但另一方面,随着青铜镜鉴定知识方面的书籍越来越多、造假设备的先进和一些所谓的“鉴定专家”的参与,很多假铜镜出现在古玩市场上,令收藏爱好者防不胜防,因此,在市场的推动下就出现了鉴定热。     

汉代画像石刻创作灵感的来源探析

汉代画像石刻创作灵感来源于对神灵的崇拜,来源于对圣贤的尊崇,来源于生产、生活。剖析汉代画像石刻创作灵感的来源,有助于了解汉代先民们的精神意识的延展和生产、生活的变化,有助于鉴赏汉代画像石刻艺术的纯朴美。     

汉代角抵考

"角抵",其起源记载纷纭,有的追溯于西汉、秦、三代或三代之前;但是,以始创于战国,推广于秦、西汉的说法较为可信.汉武帝将"讲武"而设的"角抵"戏,演变成宫廷淫乐,到汉元帝时一度被罢废.东汉王朝建立后,"角抵"又得到了恢复,在宫廷内十分流行.自萧梁以后,"角抵"的规格和地位不断提高,成为宫廷仪卫队的一部靠分,并影响至社会生活的不同领域,作为民间"百戏"之一,蔚然成风,这一阶段是"角抵"项目发展最活跃的时期.     

琉华山下的窑火——龙泉大窑中心产区窑址调查

青瓷在中国古代的窑业发展中有着举足轻重的地位,龙泉窑系青瓷更是中国古代青瓷生产中的巅峰。龙泉窑系的青瓷窑址在龙泉、庆元、云和、丽水、遂昌、松阳、缙云、青田、永嘉、泰顺、文成、武义以及福建浦城、松溪等地均有发现,其中以龙泉市窑址最为密集。就目前调查所知,龙泉市境内有窑址366处,广泛分布于11个乡镇,46个     

扑满里的“半两”钱

笔者在西安八仙宫钱币市场购得一内装古钱币的汉代小型扑满,其灰陶质,上有数道弦纹,腹径105毫米,高92毫米;顶端封口平面13处有一长30毫米、宽3毫米的孔槽（图1）。后经用细钢丝慢慢地钩掏,共取出西汉时期铸造的“半两”钱25枚（图2）。