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21.
22.
余阙是元代后期著名的少数民族作家.他深受儒家文化的熏陶,立身处世以儒家的道德规范约束自己,以忧国忧民为己任.他用汉语创作的散文,能够鲜明地体现其宣扬儒家学说,讲求经世致用的主张,洋溢着积极进取的儒家情怀. 相似文献
23.
24.
罗君 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2004,30(2):100-104
十六国时期,匈奴在北方建立了四个政权,该期匈奴政权的建设具有自身特点。在职官制度上,尽量沿袭魏晋制度,同时,又保留了胡制体系。在政权形式上实行胡汉联合专政,在职能分配与权力分配上采取胡武汉、胡重汉轻的做法,以确保匈奴贵族的支配地位。在封建礼仪上,效仿汉族政权祭天祀祖,修城池宫观,以表明其正统形象。 相似文献
25.
吴礼权 《雁北师范学院学报》1996,(4)
汉语的词汇以其丰富多彩著称于世,这是因为除按汉语造词法造出相当多的词以外,从古到今还借用了为数不少的外来词。本文就外来词的音译方式,归纳出四种独特型态:即音义密合型,形象联想型,广告口彩型,幽默诙谐型。 相似文献
26.
27.
每一种语言都有自己的表达方式。中国学生在用英语进行写作时母语文字与文化所产生的迁移现象是英语写作领域值得研究的一个问题。修辞学的研究通常包括三方面:词汇修辞、句子修辞和段落篇章修辞。本文对中国学生的英语作文在段落篇章修辞方面存在的问题进行分析,试图找到一种解决中国学生英语写作中母语迁移问题的方法。 相似文献
28.
“X门”族词进入汉语之后,逐渐脱离其本意,泛化为“具有新闻效应的事件”。从它的生成机制、构词特点和应用来看,“X门”族词及类似词汇丰富了汉语的表达方式。但“X门”族词在广泛使用的同时也存在不少问题。 相似文献
29.
胡雪艳 《呼伦贝尔学院学报》2009,17(5):42-45
崇尚武力、国语骑射、淳朴务实是满洲的基本民族特征,但在清军入关以后,满族人在逐渐走向汉化,清历代皇帝一方面最大限度地汲取对满族统治有益的部分为其所用;另一方面又在维持祖制的心理下,竭力保持自己的民族个性,不遗余力的抵制汉化。满汉文化不断碰撞、交融,满文化最终走向汉化是历史的主流,但满族的汉化也并不是完全的汉化,而是一种渐进的、具有满民族特征的汉化过程。 相似文献
30.
金朝中原文化的引进及其汉化是与统治者特定心理发展相伴随的,具体而言分为三个时期:太祖、太宗时期,适应现实需要适时引进汉文化,使原有旧制基础上的统治心理逐渐发生变化;熙宗、海陵时期,对汉文化毫无保留地吸收,已使统治心理最终建构在汉地本位的基础上;世宗、章宗时期,女真汉化成为社会思潮,统治者为挽救女真民族文化传统而进行的兴复运动,也终究归于失败.金源汉化改变了中国与夷狄关系一成不变的事实. 相似文献