排序方式: 共有28条查询结果,搜索用时 0 毫秒
21.
周远斌 《临沂师范学院学报》2007,29(4):32-35
先秦文言之风盛行,到了汉代,此风不减,而汉大赋是此风之体现者。尚丽尚奇是汉大赋文言上的突出特点,汉代特有的文化环境孕育了这一语言审美追求。 相似文献
22.
胡大雷 《宁夏师范学院学报》2005,26(4):10-12
汉大赋铺陈夸张的特点表现为“竞于使人不能加也”,原因在于其“推类而言”的诸事物本非对立而是递进关系,它们是在对“极”的状态的追求中递进的,赋设置其在达到极点时转化,这就是“曲终而奏雅”。 相似文献
23.
陈碧仙 《福建教育学院学报》2005,(10)
汉大赋作为一代之文学代表,有自己独擅的艺术美境,而汉大赋论者往往注重赋的社会性,忽略或轻视赋的艺术审美特征。汉大赋在结构体制、描写对象、表现手法、语言等方面有其独特的表现形式,显示出宏大绮丽的美学特点。 相似文献
24.
试论汉大赋的社会效用——以司马相如的写作策略为例 总被引:1,自引:0,他引:1
从上世纪八十年代开始,对汉大赋的研究越来越受到文人学者的重视。汉大赋是汉朝的文学主流形式,是一种兼具诗歌和散文的新的整合性文学,汉大赋以其恢宏的规模、雄伟的气魄、丰富的内涵开拓了中国文学的审美取向,也同时开创了文人跻身政坛领域的豪壮局势。大赋广泛推广,出现了一批卓越的汉赋家。汉赋是文人自信心倍增的自觉产物,因而可以说汉大赋开启了文人自觉创作的时代。本文以司马相如的写作策略为例,来分析汉大赋的社会效用。 相似文献
25.
谭淑娟 《贵阳金筑大学学报》2005,(1):67-68,83
汉大赋一向以“劝百讽一”的矛盾结构存在被人批评,然而汉大赋的典范《子虚》《上林》的形成却有其特定的社会文化创作背景,它是作者顺应时代潮流的产物。本身并没有多少“劝”与“讽”的矛盾。 相似文献
26.
汉大赋主客问答与政治文化 总被引:1,自引:0,他引:1
陈春保 《吉林广播电视大学学报》2010,(11):10-11
对话在大赋中除了"首引"的功能外,其结构全篇的功能也值得重视。以政治文化视角来考察,主客关系设置乃是文本设定与现实政治产生交叉融合的表现,大赋主客关系与政治的"阴阳组合结构"模式"异质同构"。这是大一统专制时代赋体文学的历史选择,也是赋家体制化生存的必然结果。 相似文献
27.
李春云 《贵阳学院学报(社会科学版)》2014,(5):60-62
贾谊辞赋虽与西汉辞赋同源于楚辞,但二者之间存在着一定的区别。大致而言,从功能上说,汉大赋有一定的政治目的,功利性强,贾谊赋却是叙述个人经历,抒发个人情感。从艺术手法上说,汉大赋重铺陈,贾谊赋长于议论说理。贾谊辞赋散文化亦不同于汉大赋。 相似文献
28.