让学生享受完整的学校生活——江苏省徐州高级中学学生社团活动掠影

<正>社团活动本身就是一种学习:适应组织生活、锻炼协调能力、培养发现问题和解决问题的能力、树立积极向上的自信心态。在高考越来越以能力立意、以素质立意的背景下,参加社团活动的益处不言而喻。我们应该认识到:活动比课本重要,能力比成绩重要,成长比成功重要。社团活动是学生学习的一种方式、成长的一种载体。——秦晓华     

关于少数民族汉语文教学的思考

在少数民族汉语文教学中，由于教学不是整齐划一、简单机械，必须根据学生的不同情况采取不同的教法。而最适合于千差万别资质的学生的教学原则就是因材施教。只有因材施教，人的资质才能被充分催化而得以发展，才能使那些＂大智若愚＂的先天资质被掩盖的学生顺利成材。本文将主要探讨关于少数民族汉语文教学。     

如何提高藏区学生学习汉语文的兴趣

汉语文是藏区除藏语文之外的第二大语言,作为一门语言课,具有"工具性和人文性"的统一特点,学好汉语文不仅是对祖国语言文字的传播和发扬,而且顺应时代发展的需求。那么,怎样才能让学生学好汉语文呢?根据多年教学经验,作者认为提高兴趣是学好汉语文的关键因素之一。     

浅谈西藏汉语教学中的师生沟通与合作

西藏农牧区实行新课程改革已有几年时间了。在这几年中,西藏农牧区的中小学取得了很大的改革成效,但是与东部地区相比,还存在较大的差距。初中生汉语文的表达沟通能力差是西藏农牧区汉语文教学差的主要表现,给西藏农牧区的初中汉语文教学带来了一定的难度。探讨西藏农牧区初中汉语文教学中师生的沟通与合作,旨在为帮助初中生更加轻松地学习汉语文特别是汉语文的沟通表达提供参考。通过汉语文教学中对学生沟通与合作兴趣的激发,采用设置互动语言情境的手段,提高学生的汉语水平。     

浅谈汉俄前、后缀构词对比

对比研究是近年来很多专家学者比较热衷的课题和研究方向。汉语和俄语不是亲属语言,前者属于汉藏语系的汉族语,后者属于印欧语系的斯拉夫语族。本文通过对比研究,对两种语言的前后缀构词方法进行对照比较,通过这种对比研究寻找两种语言构词体系的异同,以促进外语教学的发展。     

韩朋故事考源

敦煌写本《韩朋赋》记录有非常完整的韩朋夫妇的爱情悲剧故事。过去研究韩朋故事,只能追溯到东汉末年的《列异传》。两晋之际干宝的《搜神记》所记载的韩朋故事比较完整。但《搜神记》所记的韩朋故事与敦煌本是两个系统,前者是文人案头文学系统,后者是民间韵诵文学系统。1979年,敦煌出土了西汉后期的韩朋故事残简。汉简韩朋故事,在情节体制上接近敦煌本,而不同于《搜神记》本。《说苑》中保存了一则先秦时期敬君夫妇的婚姻悲剧故事,其情节单元及体制与汉简中的韩朋故事及敦煌本韩朋故事接近,是同一类型的故事在民间流传过程中的变异。     

汉语文教学,切莫『虚化』了自己

如今,汉语文教学改革的浪潮一浪高过一浪,这本是件好事.但也不乏伪善的东西,这不,最近就流行一种"虚化"病,它们多见于杂志报端、公开课和各种讲座中,持论者激情亢奋,多引西方经典,打着改革的旗号,却虚化了汉语文学习与教学的本质,具有极大的欺骗性,还需广大语文教师睁开"火眼金睛"认真辨别.     

人性的神庙——南阳汉画像石的神话世界

在南阳汉画艺术中,表现远古神话的题材是比较多的,主要用来表现人们祈求福愿、羽化升仙、强烈的生命意识以及正义战胜邪恶、力量战胜灾难等方面。这些内容如实地反映了汉文化发展的一个侧面,体现了汉代人们的精神追求和美好向往。     

论新疆高校"民汉合班"的文化追求

"民汉合班"是新疆高校近年来为缩小民汉教育质量差距而采取的一种教育模式,是"民汉一体化"教学思想的表达."民汉合班"的班级主体构成打破了以往单一民族成份的格局,由此也带来了班级文化呈现主流民族文化及少数民族文化共在的多民族文化并存态势.文章从文化共生班级文化内涵解析入手,论证了"民汉合班"追求文化共生班级文化的价值,并提出了构建文化共生班级文化的路径.     

浅析俄汉口译的翻译技巧

本文对口译技巧进行了概括性论述,并以丰富的实例深入浅出地阐述了口语翻译实践中诸多常见问题,并给出了一些翻译技巧方面的建设性建议,同时对俄语口译进行了一次理论与实践的分析和探索.