蹴鞠汉画像石分类分布研究

通过资料收集和文献文物对照及实地考察等方法,对汉画像石中的蹴鞠内容进行探讨,明确了汉代蹴鞠运动特征、分类及分布情况,为今后研究提供可信依据.     

从汉画像石到敦煌壁画——一种颂扬图像在中国与中亚的流传

本文提出了敦煌莫高窟晚唐第156窟张议潮出行图与汉代墓葬画像石之间可能存在的相似之处,这种相似性是经由7世纪中期粟特阿夫拉西阿卜壁画上的一些共同元素观察到的。尽管这些以狩猎和过桥场景为代表的共同元素只出现在晚唐时期的敦煌,但其图像源流可以上溯到中国汉代的墓葬艺术。阿夫拉西阿卜壁画的中国场景中,粟特艺术家可能也复制了一些中国元素,并根据他们自己的审美趣味进行了改动。本文通过对帝王狩猎和过桥场景的分析,论述敦煌壁画张议潮统军出行图和中亚壁画在突显王权或颂扬权贵涵义上的密切联系。     

架设“和谐”的支点——新疆乌鲁木齐市第三十六中学心理健康教育纪实

2012年教师节,我收到了很多教师的祝福短信,其中有一条短信是：＂感谢三十六中,让我们成长成就;感念三十六中,让我们相识相知;感恩三十六中,让我们德艺双馨。三十六中,和谐之家,美丽之园!＂对我而言,这是最温暖的节日＂贺礼＂,让我看到了＂三十六中人＂已经焕发出一种无可替代的集体荣光。     

失势的权臣 末路的国戚——浅谈《魏其武安侯列传》中窦婴的悲剧命运

两千年前的汉朝,是历史上群星璀璨,群峰并峙的光辉岁月,因而才有那么多千秋万载后,依然存留青史卷册的不朽名字。正是这一代又一代的英雄和人才,辅佐高惠文景数代皇帝,开天辟地,建功立业,才成就了汉武帝的光辉盛     

鲁迅印事

鲁迅先生对艺术颇感兴趣，对版画、汉画像石、金石碑拓、古钱币等皆有涉猎。他的书法不俗，对篆刻印章自然有偏爱，而且他自己也能刻印。先生一生交游甚广，其中与印家的交往亦很频繁，值此先生诞辰125周年．逝世70周年之际，搜集故事旧闻．摘要简叙，以兹纪念。     

从田间走向课堂——江苏省第一届民间美术进课堂教研活动记略

来自全省各地、年龄分布在小学各个年级段的三四十名孩子散布在徐州汉画像石博物馆那些优美典雅的仿古院落中。他们有的手持画板对壁而写，有的在台阶上摔打着泥巴，有的用手轻轻抚摸着厅堂中、墙壁上陈放的画像石的石刻线条。周围还有全省90多位小学美术教研员及一线美术教师在和孩子们一起，领略着2000多年前的汉韵古风。这是美术教学活动的一种——博物馆上课，这也是2005年11月28日至30日，由省教研室举办的第一届民间美术进课堂教研活动中呈现的一幕。     

《汉隶字源》版本考

论文考察了《汉隶字源》的版本源流，并对每个版本的优劣进行了简要评述。     

汉俳闲话

汉俳短小精悍,既可抒情,又可写意,更是文人们意为酬唱的载体。     

徐州汉画像石构图艺术浅析

汉画像石是徐州宝贵的历史遗产,有着极高的艺术价值,特别在图案构成的形式上遵循的审美理念,于现代造型艺术的审美理念相一致,由此可见,人类对形式美的基本感受都是想同的,与种族、时代无关。     

汉画像石的艺术与科学

李政道认为：“艺术和科学的共同基础，是人类的创造力，它们追求的目标都是真理的普遍性……艺术和科学是不可分割的，就像一个硬币的两面，它们源于人类活动最高尚的部分，都追求深刻性、普遍性、永恒和富有意义。”在中国汉画像石中，有许多表现星空天象的图案，反映了汉代的文化思想和科学探索。从中，人们感受到艺术与科学的关系的确像“一枚硬币的两面”。