汉服：穿在身上的华夏范儿

咱们中国素有＂礼仪之邦＂、＂衣冠王国＂的美称,服饰艺术更是体现着这个伟大东方民族的审美情趣和创造能量。千百年来,中国历代服装虽然姿态万千,但从总的形制上看只有两种,胡服和汉服。胡服最典型的代表是起源于满人服装的旗袍;汉服,是中国汉族的传统服饰,又称汉衣冠、汉装、华服、唐服。从黄帝开始至明朝末期,汉服以汉族的礼仪文化为基础,形成了独特的风貌,成为华夏文化一道靓丽的风景线。     

从《孔雀东南飞》看汉服

作为＂乐府双璧＂之一的《孔雀东南飞》,因其对忠贞爱情的歌颂,千百年来,广为传唱,但是一部优秀的文艺作品,必然有多方面的价值,经得起不同角度的研究。《孔雀东南飞》除了文学价值之外,民俗学价值也颇为重要。本文将从民俗学中服饰的角度探讨《孔雀东南飞》体现的汉朝服饰的特点。并结合影视剧《孔雀东南飞》来探讨当代汉服的复兴。     

从胡服骑射到汉服运动——试论服饰改革的原动力

战国时期赵武灵王应时推行的“胡服骑射”,是中国古代历史上规模较大而又影响深远的服饰改革。当下由汉文化爱好者自发组织倡导的汉服运动,虽则是百花齐放、百家争鸣时代背景下复兴传统文化的服饰诉求,但由于巨大的时代落差,注定了它争论不休、悬而未决的多舛命运。一言以蔽之：“时”是服饰改革的原动力。     

论汉服运动

汉服运动是近年来传统文化复兴的现象之一。文章就汉服作为汉族民族服饰和汉服国服论进行了论述,阐明了汉服在中国服饰文化中的地位与现状。     

汉服：让18岁也很古典

《礼记·曲礼》说,“男子二十冠而字”,“女子十五笄而字”,翻译成今天的话说就是“男生20岁戴帽子”,“女生15岁用簪子插住挽起的头发”,再说明白一点,这就是古代的“成人礼”。     

乡村振兴背景下县级融媒体助力县域形象建设路径分析——以曹县融媒体中心为例

【目的】在乡村振兴背景下,探索县级融媒体塑造县域形象的可能性与有效路径,总结山东曹县县级融媒体中心服务县域形象建设的具体路径和方法。【方法】以山东菏泽曹县融媒体中心为研究对象,依据城市形象传播理论框架展开思考与分析[1],总结曹县建设“汉服原产地”这一县域形象所做的有效尝试。【结果】通过对曹县融媒体中心线上平台的内容生产、矩阵搭建、形象构造的路径与结果进行提炼,将县级融媒体服务于县域形象建设的重要路径总结为四点。【结论】对内强化利益相关者形象认知;对外强化城市形象营销;自身优化升级传播矩阵;全民共探县域文化内涵。     

前世今生话旗袍

千百年来,中国历代服装虽然姿态万千,但从总的形制上看只有两种——胡服和汉服。我们已经介绍过汉服,这一次就来详细说说胡服最典型的代表——起源于满人服装的旗袍。时至今日,我们通常只能在舞台演出或者是古装电视剧里见到汉服的踪影,旗袍却还时时出现在我们的日常生活中,已然成为今日中国国服的代表、女装的典范。     

汉服文化元素融入中职服装专业课程的策略

本文探讨汉服文化元素融入中职服装专业课程的现实意义,指出将汉服文化充分融入新时代中等职业服装专业课程建设过程,有利于提升服装专业教育教学的吸引力与实效性,提出学校可通过加强教学研究、加大教育培训、注重教学设计、开展主题活动、健全考核评价等,将汉服文化元素有效融入中职服装专业课程建设。