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91.
吴银燕 《衡阳师范学院学报》2023,(1):107-112
不同于西方文化普遍强调个性发展和个体独立意识,非裔美国作家艾丽斯·沃克深受族裔文化影响,在《紫颜色》中倡导由妇女主导的新型黑人女性团体关系。文化记忆承载民族身份,唤起共同体意识;情感支撑帮助黑人女性凝聚力量,挖掘看似自发的日常情感之下的政治与经济元素;公共空间成为黑人女性谋求话语权、摆脱男性霸权和种族歧视的政治场域。她们之间的联合依赖排外和对抗来形成整合力量,显示出阶段性和动态变通性特征。在碎片化的现代生活中,女性共同体更似一种价值理想。 相似文献
92.
93.
[目的/意义]为满足民族地区人民群众基本数字文化需求,挖掘制约汉藏双语公共数字文化服务效能提升的因素,并针对制约因素探究如何提升服务效能,助力文化惠民工程,实现文化发展成果的共享。[方法/过程]以西藏自治区的公共文化机构为研究对象,采用实地调研法获取汉藏双语公共数字文化服务现状,通过访谈法从公共文化机构提取当地公共数字文化服务制约因素并基于“三圈理论”进行主题分析,最终对服务效能的提升提供发展策略。[结果/结论]西藏自治区的公共数字文化建设与过去相比有了较大的进步,但还可从能力因素、价值因素以及支持因素入手,加强内容建设以夯实数字文化服务的基础,畅通反馈渠道以感知公众需求,并考虑利用政社联动的形式发挥多方力量提升服务效能。 相似文献
94.
导生关系具有重要的现实意义,法学视角下的审视有助于促进其规范化和法治化。它具有无偿性、利他性和不具有法律约束力等特点,属于法学意义上的情谊关系。从情谊关系的角度看,导生关系从利他变为利己以及导生未能形成意思表示的一致是功利化和疏离化的原因,对此可尝试通过签订导生契约的方式规范导师的指导行为并在导生之间达成积极的共识。知识与教育的普及带来的师生关系的平等化是签订契约的基础,它的履行既需要提升导生的道德水平、弘扬诚信原则,也需要引入第三方监督机制,根据不同情形分别采取应对措施。虽然国家制定的硬法难以直接干预导生关系,但高校可以通过制定软法保障导生契约的履行,尤其是师德师风的规范、学生行为的规范以及大学章程。导生契约和高校软法的共同作用将有助于构建和谐的导生关系。 相似文献
95.
为了倡导高校师生积极投身体育运动,加强各高校之间的沟通与联系,由辽宁省教育厅主办、沈阳建筑大学承办的“中国移动杯”首届辽宁省高校乒乓球比赛于6月26、27日两天在沈阳建筑大学举行。 相似文献
96.
97.
98.
西南财大里,灾区学生所住的宿舍楼相对独立,唯一一个进出的大门有保安守卫,要进入采访必须经过层层批准。所以,我们只能等在外面,希望“偶遇”几个高年级的灾区学生,看看他们是不是愿意接受采访。 相似文献
99.
该本简要分析了部分当代女性文学作品中女性对男性深感失望之后将情感寄托在同性身上的情况,并就此提出了一己之见,认为女性的精神支柱只有放在自己的身上才是永远不倒的。 相似文献
100.
巴金,中国当代文学泰斗;祁鸣,一个极普通的影视记者.若以世俗的眼光看,两人的社会地位有霄壤之别.十年动乱刚刚结束,笼罩在巴金头上的乌云尚未彻底驱散,祁鸣就开始零距离地跟随巴金,22年来(从1977年到1998年巴金住院前的最后一次照相),用镜头记录下无数珍贵画面.而巴老也始终将祁鸣当作知心的晚辈,与他敞开心扉聊天,并在政治和生活上关心他.他们两人的情份,体现了一位文学大师的崇高人格和温热的人文情怀.并证明了一个真理:高尚的人之所以令人尊敬,是因为他表里如一的谦逊. 相似文献