从GOSP看汉语语气的突显性

汉语中,时是不突显的范畴,而语气范畴比体范畴更突显。从语法化来看,汉语语气表达手段语气词的语法化既早于体标记,程度也高于体标记。从系统性来看,汉语中既存在系统的体范畴,也存在系统的语气范畴。从遍布性来看,语气标记也比体标记使用得要广。从强制性来看,汉语语气标记的使用也不亚于体标记。     

从论才三章看孟子的性善论

孟子所谓人性之善,不仅是一种理论的可能性和逻辑的必然性,而且具有存在性的先天内容。《告子上》第六、七、八章,这里称为孟子"论才三章"。其中所言之"才",是在"与人相近"的好恶之情上呈现人的"良心"或"仁义之心"。良心以"好恶"迎拒事物,必缘境而显现为当下性的种种"端"。孟子举四端为例说明此"端"的逻辑内涵,但所谓"端",却并不局限于"四端"。人心诸"端"既非某种预设性的现成天赋道德情感,亦非某种由积习而成的经验性情感。"端"是人心作为"能、知"共属一体的原初存在方式,在具体境域中的一种当场性和缘构性的必然情态表现。它表明,人心不仅在理性上具有对仁义诸道德规定之"同然",而且在情感实存上内在真实地拥有这仁义,具有实现善之先天的才具。故孟子所谓性善,是一种具有存在必然性的本善,而非仅具某种可能性的向善。     

界壳论在我国城镇化就业转移问题中的应用

中国城镇化进程不断加快,迁移人口规模就业需求进一步扩大,农民工就业转移问题成为不可回避的关键问题。我国城镇农民工转移就业问题涉及城镇政府、城镇企业和进城务工的农民工等三方群体之间的利益关系。根据界壳论的系统方法,可将城镇作为整体环境,从界壳行为分析三方群体的融合关系和界门、界壁问题,通过拓宽就业渠道、促动企业反哺和加大培训服务,进一步深化研究和解决我国城镇就业转移中的系统问题。     

河南省研究生教育若干问题的思考

根据我省研究生教育发展的历史和现状,发展研究生教育是我省形势发展的需要;扩大研究生尤其是博士生招生规模是我省研究生教育之急需;调整学科结构,加快应用型人才的培养是我省研究生教育今后发展的侧重点;提高研究生培养质量是研究生教育改革与发展的永恒主题。     

表现论阅读理念下的文学文本阅读教学

传统语文阅读教学已呈现出极大的教学弊端,表现论阅读理念对文学文本教学有着深刻的方法论启示意义,应重视言语表现对阅读的推动促进作用。在这种理念下,阅读教学实践中应从三个方面入手,即关注阅读量,提倡多元解读作品,以言语“表现”为终极目标,从而来提高文学文本阅读的教学效果。     

始基——流变——逻格斯——早期希腊自然哲学的逻辑进路

早期希腊自然哲学肇始于“水为万物本原”的泰勒斯，这一世界统一性的追溯尽管脱胎于神话中诸神的谱系，但却是人类精神从纷纭的幻想中解放出来的标志，确立了思想自身的原则，思想的使命就是超越感性实在，达至纯粹思维．继泰勒斯之后的自然哲学家的探索都可以说是泰勒斯找寻哲学语言的努力的承续．赫拉克利特的万物流转使得从自然中找寻本原始基的追溯陷入窘境，始基不在流变之外，流变中无物常驻，只能听从一切即一的逻格斯，领悟流变。巴门尼德摒弃了意见之路的“赫拉克利特之流”，完成了对感性的超越，在语言中剥离出纯粹思维，认为惟有思想与存在同一，本体论(ontology)(实则为“是论”)由之而滥觞。     

我与自考有个约会

我拿什么来形容自考呢?自考是一杯美酒．要用心去酿造：自考是一位“恋人”，要付出真诚和努力．才会浇灌出幸福之花。     

引用的艺术

对于“引用”，很多修辞学家给它下过定义。刘勰在《心雕龙》中说，所谓“引用”，即“明理引乎成词，征义举乎人事”。这一说法即从“引乎成词”和“举乎人事”两个途径来说明“引用”所应达到的两个目的——“明理”和“征义”。王希杰先生在他的《汉语修辞学》一书中也说过：“引用，就是在自己的话语中插入现成话或故事等，以达到提高表达效果的目的。”然而定义仅仅是定义，在语言实际运用中，“引用”这种修辞手法远不是简单地“引”而“用”之，其艺术效果也不是把别人的东西搬过来就会自然产生的。     

定语的语义指向

语言结构是封闭的，而其使用系统是开放的、所以难免出现结构关系和语义关系相悖的情况，定语在结构上是修饰中心语的，语义上却不一定如此，以中心语为此照，定语的语义有同指、异指和兼指的分别。其中异指类是语义、句法整合的结果，异指性定语一般由可感性词语充当，中心语通常是名词性的，这类定语的语义可概括为静态结果性。     

浅谈网络语言对语文教学的影响及对策

网络语言对语文教学有着正负两个方面的影响,对于这些影响,我们应该结合网络环境的特点,权衡其利弊,促进语文教学的规范与发展。本文分析了网络语言的特点以及它对语文教学的各种影响,找到了语文教师应对网络语言影响的一些策略。