“樯橹”用错了吗？

文子斤《给名家挑错》(新华出版社2002年1月第1版)一书第238页写道: “统统没有风度,‘谈笑间樯橹灰飞烟灭’这样的事,你没有做过也见过吧。”(石磊《快餐男女》。2000年1月24日《深圳晚报》)“强虏”误为“樯橹”了。所引用的词是苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》,原文是“谈笑间强虏灰飞烟灭”。该词是苏轼在游湖北黄州赤壁时所作,作品反映作者对英雄事业的向往和不能施展抱负的苦闷。由于作品的自然背景是赤壁(周瑜大破曹兵的地方, 一般认为是另一个地方——湖北省嘉鱼县境内),有战船即有樯橹,火烧战船则必然樯橹灰飞烟灭,这可能是引用时出错的原因。     

汉诗、雅集与汉文化圈的馀韵——1922年东亚三次赤壁会考论

1922年是苏轼元丰壬戌七月既望赤壁之游的第十四个甲子,中日两国都举办了很多"赤壁会"雅集来纪念文化史上这一事件,尤以本年9月7日长尾雨山、富冈铁斋等举办的京都赤壁会最为知名,有三百多人参加,而且发起者都是当时第一流的文人、学者、书画家、篆刻家、政治家、实业家。京都赤壁会没有留下成集的文字,只有奥村竹亭的《赤壁赋印谱》留传至今。同一天,中国大连也举办了由日本汉诗人田冈正树组织的赤壁会,大连赤壁会以当地的两大诗社浩然社、嘤鸣社成员为主。会后,田冈正树征稿于诗友,最后结集为《清风明月集》一书。同日东京也举办了水野炼太郎组织的赤壁会,吟咏汉诗,结成《壬戌雅会集》一书。京都、东京与大连赤壁会都是文人雅集,虽然参与者不同、语境不同、氛围不同,但体现了东亚汉文化圈最后的一体性。随着战争的来临,东亚汉文化圈也最后分崩离析。     

名篇名句中的“音近形似”字三十组

名篇名句是高考的常考知识点,从评分的标准来看,语句中出现一个错别字便不得赋分。而不少学生对名篇名句中的音近形似字存在着不同程度的混淆和混写现象,今辑录如下,供同学们参考:一、岸、暗、黯(1)今宵酒醒何处,杨柳岸晓风残月。(柳永《雨霖铃》)(2)山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游《游山西村》)(3)黯然销魂者,惟别而已矣。(江淹《别赋》)二、弊、蔽、敝(1)六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。(苏洵《六国论》)(2)屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。(司马迁《屈原列传》)(3)因人…     

赤壁市旅游市场发展的SWOT分析

文章针对赤壁市旅游市场发展现状,运用旅游市场营销学的SWOT分析方法,对赤壁市旅游市场发展所存在的优势、劣势、机会和威胁进行深入分析,并在此基础上提出了赤壁市发展旅游的基本对策。     

从《月赋》到《前赤壁赋》——兼谈宋人的“以诗为学”

唐宋以来,尽管诗赋在科举考试中的重要地位屡屡受到来自其他立场的挑战,但正如苏轼所言:"自唐至今,以诗赋为名臣者,不可胜数"。以诗文取士的考试制度,使得诗与学的问题在宋代特别引人关注。罗大经《鹤林玉露》引宋人赵昌父之言,云:"古人以学为诗,今人以诗为学",并指出:"夫以诗为     

达观崇高 顺乎自然——苏轼《前赤壁赋》试析

苏轼《前赤壁赋》通过主客问答的方式反映了作者的宇宙观和人生观,辨证地提出了"变与不变"的哲学命题。在苏轼看来,事物的变和不变关键看你用什么样的态度对待,从什么角度看,变与不变的辨证关系,归根结底是一个人思想层面的认识。作品表现了作者达观崇高、顺应自然的精神境界。     

抗战时期的军政部兵工学校大学部

南京国民政府军政部兵工学校是民国时期唯一一所培养兵工专门人才的院校。学校为公费学校,在抗战时期吸引了很多家境贫寒但却立志报国的学生报考。学校的课程设置仿照德国兵工大学和日本东京帝国大学,并利用战时紧缺物资吸引附近高校名师、兵工署所属研究所和兵工厂专业人员授课。学校的学风自由,传授学生最新的科学技术知识,注重培养学生的兴趣和自学能力,所培养的学生中很多人在后来成为我国科技领域的开拓者。     

工业遗产的保护研究与开发——以汉阳铁厂为例

汉阳铁厂作为近代中国第一家钢铁企业,在中国钢铁冶金史上具有里程碑式的意义,是珍贵的钢铁工业遗产。目前,针对该工业遗产的保护和开发已经基于政府层面上开始启动,但就保护与开发的成果来讲,并没有充分挖掘和创新汉阳铁厂的工业价值与开发模式。如何全面认识汉阳铁厂的价值,并创新其开发模式,这对曾经拥有辉煌工业历史并且现今重提"工业复兴"的武汉,具有很强的现实意义。