“乡政村治”格局下乡镇政府职能转变的困境及出路探析

改革开放以来,农村基层政权和社会管理体制逐渐形成了"乡政村治"格局,即在乡镇建立基层政权,对本乡镇事务行使国家行政管理职能,在村级建立村民自治组织——村民委员会,对本村事务行使自治权。农村治理结构改革是一项系统工程。现阶段我国乡村治理结构的制度设计应以"为农民提供公共服务"为原则,转变乡镇政府职能,建立公共服务型政府。     

《风雅颂》:时空变迁与精神逃亡寻乡

《风雅颂》是阎连科的新作,与其他"耙耧系列"小说相比较,在地缘上溢出耙耧山脉这个象征体系,这种书写变化展现在文中便是耙耧山脉时间和空间秩序的变迁。杨科的逃亡喻指着阎连科对故乡的眷恋,《风雅颂》从这个意义上其实是阎连科的一次精神寻乡。     

有一种感动叫坚守——记元江县澧江镇第一小学校长李德才

战士坚守阵地,教师坚守课堂,农民坚守土地,这是一种责任,更是一种可贵的精神。对元江县澧江镇第一小学校长李德才而言,“一片丹心治学道,两袖清风铸师魂”是他的座右铭;“三尺讲台育新人,四方桃李竞开颜”是他的目标追求。这些都是他履行一名特级教师和一名校长的职责与诺言,是他执著坚守边疆民族地区小学教坛28年、担任校长工作12年的真实写照。     

2010年农村义务教育学校教师远程培训

项目概况国培计划—2010年农村义务教育学校教师远程培训项目是为解决一线农村教师在教育教学中面临的主要问题和实际需要,利用先进的现代远程教育手段,对农村义务教育阶段学科教师进行的专项培训。本次培训由中央电化教育馆负责培训实施,涉及我国     

西魏武川集团社会与政治构成分析

北魏末社会矛盾尖锐激化,军镇制度安排下形成的六镇乡里地域纷纷卷入于政治纷争的漩涡中,军镇良家子或称豪杰成为各乡里武力团体的领袖,武川镇乡里军民随贺拔岳进入关中之后,成为贺拔岳军政集团的核心部分。贺拔岳后为侯莫陈悦所杀,集团内军将们通过推举选择了宇文泰,由此形成了以宇文泰为领导的军政集团。此后,该集团不断吸纳其他力量,在集团内产生出多个武力团体,存在亲疏不同的权力关系,他们的共同标识则为武川集团。     

直辖市区(县)图书馆网站的社会网络分析 ——以72个区(县)图书馆网站为例

选取直辖市区(县)图书馆网站作为研究对象,运用社会网络分析法,通过这些图书馆网站之间的"链接"关系,建立了社会网络结构;将图书馆网站作为矩阵元素建立关系矩阵加以量化处理,使用UCINET 6.0软件,分别从网络整体、凝聚子群与点度中心度3个方面对图书馆网站网络进行了社会网络分析,揭示了网站网络的6个特征,并提出了优化对策,指出直辖市区(县)图书馆应当通过以下3种途径优化网站网络:增加网站的链接数量;注重网站群体的构建;扩大网站影响力。     

读书不统观首尾,不可妄下批评——读《周代乡乐考论》札记

近读李婷婷先生<周代乡乐考论>一文(载<中国文化研究>2007年夏之卷.文中简称"李文"),觉得颇有可议之处.今不揣谫陋,将若干大大小小不敢苟同之处,凡十二处,次第列出,加上拙按,幸方家有以教我.李文的问题,归纳起来,大体有以下三点.第一,"读书不统观首尾,不可妄下批评",这是陈垣先生<陈垣史源学杂文>一书中告诫后学的两句话,[1]笔者深深服膺,而纵观李文,颇有与此告诫相违者,拙文之第六、第十二条所论是也.第二,率尔操觚,贸然立论.拙文中第二、第五、第七、第十一条所论是也.第三,当简则繁,当繁则简,处置失当.例如,"何谓乡乐",这本来是一个给乡乐下定义的问题,竟然不避雷同地繁征博引五六百字,是所谓当简则繁.而所谓"郑玄、贾公彦及其后世之学者等在言及无算乐时,还将乡乐与无算乐混为一谈"这样一个大问题,本来应该多方举证,以证服人,而遗憾的是作者仅仅举了两个例子,还都不符合学术规范.梁启超说:"凡立一义,必凭证据.孤证不为定说."[2]前辈学者说:"例不十不立."诚哉斯言!     

客家首府的传统街区

汀州城的传统街区具有典型的宋、明、清时代的江南客家建筑风格和特征,而且成片完整地保留下来,成为构成汀州历史古城极为重要的因素。