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一群拿惯了鸭脚子和爪杆,踏着雅砻江、金沙江、长江水,从事木材水运30多年,为国家建设做出过突出贡献的“赶漂人”,积极响应党中央的号召,毅然告别了他们酷爱的事业,从深山峡谷中走来,开始第二次新的创业。他们在攀西裂谷,在大小凉山,在雨城雅安,酒都宜宾,酒城沪州,在长江之滨、金沙江畔,舞银锄,洒热汗,用心血播种绿色,不仅顺利完成了由“赶漂人”向“植树人”的转变,而且取得了令人可喜的成绩,成为实施“天然工程”,建设长江上游生态屏障的生力军。 相似文献
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承蒙《历史教学问题》主编王斯德先生的厚意和北京师大历史系主任朱汉国教授的安排 ,张皓于 2 0 0 2年 6月里连续几天下午拜访王桧林先生。在访谈中 ,王先生谈了许多 ,涉及到如何进行学术研究和他与中国史学研究、中国现代史研究等方方面面。由于篇幅有限 ,主要就前者进行整理 ;至于后者 ,读者可从上述关于王先生的学术情况简介中得知大概。■ 我知道先生非常注意自己的道德修养 ,先生能不能谈一谈自己体会。● 要注意个人道德修养 ,必须做到淡泊名利。如果把名利看得很轻 ,与世无争 ,潜心做学问 ,是可以做到这一点的。■ 这个问题如果不… 相似文献
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佛教徒的丧葬方式是佛教文化的重要内容之一,研究佛教徒的丧葬方式是深入了解佛教文化的重要途径。关于东晋高僧慧远的丧葬方式,曹虹《释慧远遗命“露骸松下”的意蕴》一文认为,慧远对葬式的选择有特殊意图和深远意蕴。但是曹文对“露骸松下”没有确切的解释和定义,对慧远丧葬方式的理解也是含糊的。本文作者认为慧远的“露骸松下”只是普通佛教徒的尸陀林法,没有必要过分强调慧远“露骸松下”的特殊意蕴。 相似文献
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