广播综艺节目的“烟火气”

音乐、音响、语言、意境等等,广播综艺节目凭借想象力的能量,扩展抒情与叙事的宏大空间,延伸其无止境的审美内涵。《谁都可以说江南》(江苏电台,获2004年度中国广播电视节目大奖)凭广播“说”的特长充分展示了广播综艺节目的贴近性与美誉度的结合。《谁都可以说江南》没有在先贤的华章中流连忘返,不是牧歌式的一咏三叹,而是在贴近生活与贴近听众上下足功夫,试图让听众在诗意江南的原本印象中“听”出烟火气。广播是和大众贴得最近的媒体,最食人间烟火。烟火气,有时候就是广播的生命力。如何使广播文艺节目不是贵族式的独立寒秋,不是雪峰式的…     

“江南”沉思录——解读《江南机器制造局档案》

我伫立在上海的大地上沉思“江南”。 我说的“江南”并非地理意义上的概念，而是特指在这方地域上一个极小教小的“点”，这个“点”小得在地图上甚至根本无法找。     

去你向往的地方，与新闻握手

2003年夏天，我独自一人去了福建一家最具影响力的都市报，在那里开始了我的新闻旅程。     

镇戍监官古制存——江南市镇的起源

江南市镇,通常是指江南地区的农村市镇. 市镇的概念,一般指县城以下农村地区的集镇.这种农村集镇,是从传统的农村集市发展而来的.传统的农村集市,也就是农村小市场,是对中国传统农业社会自然经济的一种不可或缺的补充.     

送花北大核心CSSCI

写下标题上的“送花”二字,脑子里想到的是一首古人的诗——陆凯的《赠范晔》：“折花逢驿使,寄与陇头人。江南无所有,聊赠一枝春。”江南乃富庶之地,什么好东西没有,诗人却只选中了一枝梅花,送给远方的友人。这就是品位,这就是情怀。寥寥二十个字,留下了一个千古传颂的送花故事。“一枝春”从此成了梅花的别名。     

江南民歌初探

江南民歌——土生土长、纯美质朴的民族民间艺术,承载着数千年的中国文化,以独特的民族风格集中地表现了中华民族的精神风貌,是我们取之不竭的源泉。     

论江南市镇的近代转型及其制约因素——以金山朱泾镇为个案的考察

16世纪以来,在江南市镇有了中国资本主义萌芽,中国社会步入经济社会转型期。由于种种因素的制约,近代江南市镇的社会转型并不是同步的,金山朱泾镇虽处于沿海并距上海较近,但社会转型停滞不前,探讨其社会转型的制约因素,不仅具有重要的学术意义,还具有一定的现实价值。     

文萃

郭沫若巧改祝寿诗 　　剧作家于伶早年虽系北京大学法学院俄文法政系出身,但对戏剧、电影却有过人的天赋和勤奋.50年代末,电影制片厂根据他的剧本拍摄传记故事片<聂耳>,轰动了国内外. 　　抗日战争期间,于伶坚守在上海"孤岛",组建"上海剧艺社",公演大量的抗敌戏剧和世界名剧<花溅泪><夜上海><杏花春雨江南><长夜行><大明英烈传>等等.<长夜行>反映上海沦陷前后,爱国文人与敌伪的斗争和社会下层民众的苦难生活;<大明英烈传>以明代采石矶大战为背景,借古喻今,激励国人抗日的勇气和信心;<夜上海>后经改编还被拍成电影.……     

国际茶文化界的盛会

五月的江南,草长莺飞,花木葱茏.正是生机盎然的时节,中国国际茶文化研究会成立十五周年纪念大会和第十届国际茶文化研讨会暨浙江湖州(长兴)首届陆羽茶文化节在浙江长兴隆重举行.……     

天下第一雄关嘉峪关

看到嘉峪关的第一眼,我就觉得此行不虚了。连日来行进在茫茫的戈壁滩上,黄沙浩浩,树与水变成稀罕物,由此我以为嘉峪关也是一片漠漠的黄色,没想到嘉峪关居然是这样的水秀树明,仿佛回到了江南!嘉峪山谷不仅美好,而且地势险要。它南有终年积雪的祁连山,北是