郁达夫创作与江南民俗

郁达夫是富阳人,他的作品也就必然打上家乡的印记,对江南民俗的描绘就是家乡印记最直接的证据。在他早期的文章里,提及许多儿童时代的风土人情,成为他文章构成的灵魂般的内核,从中可以看出他对故乡的热爱。     

江蘇省蘇州第十中學

江苏省苏州第十中学位于清代江南织造署旧址,以宋代花石纲"瑞云峰"为代表的历史文化遗存众多。典雅秀美的校园和百年名校的流脉成为得天独厚的校园资源。新时期,学校以"质朴大气、真水无香、倾听天     

灯影桨声里的江南

帆举帆落,桨起桨收之间,荡漾着一片水色的清丽与潋滟的惆怅。眼神的伸展与舒张之间,便是记忆中的江南。在那里拾起了无数个转念、坚定的瞬间;在那里拾起了隐秘的曾经流淌的思绪;     

春

【相关题目】春天组曲感悟春天沐着春风回家在春雨里发生的……【写作指导】一年之计在于春,春天是一年中最美好的季节,盎然春意,引得古今中外文人骚客泼墨如云,争相描绘春色。如白居易的《忆江南》,日出江花红胜火。春来江水绿如蓝,写出了风景秀丽、千姿百态的江南。诗人抓住了日出与春来时江水的特征,用红胜火和绿如蓝描绘出江南日出的瑰丽、江水的佳色。突出了春天的美。     

怎不忆江南

履生有那么精致的画作是我想不到的。他那么忙，今天到这里，明天到那里，满世界跑，几乎脚不点地为公家的美术事业奔忙，真是有些人所谓的不辞辛劳，也不发怨言，一天一月一年地这么干，有条理，存耐心，真正是一个办事的公家人样子。     

江南的冬景

凡在北国过过冬天的人，总都道围炉煮茗，或吃煊羊肉，剥花生米，饮白干的滋味。而有地炉、暖炕等设备的人家，不管它门外面是雪深几尺，或风大若雷，而躲在屋里过活的两三个月的生活，却是一年之中最有劲的一段蛰居异境；老年人不必说，就是顶喜欢活动的小孩子们，总也是个个在怀恋的，因为当这中间，有的萝卜，雅儿梨等水果的闲食，还有大年夜，正月初一元宵等热闹的节期。     

编读往来

西米哥哥：你好，我来自泸州市江南职业中学，看了N多期杂志，情不自禁说出了心里话，希望可以得到你的帮助。我有很多烦恼。很多次因为多情。我差点走到生命的尽头。经过N多次被女生拒绝之后．我遇上了她!她是一个内向的女生，几乎从不与别人说话。尤其是男生。[第一段]     

悠悠古诗词 声声情韵长——让古诗词走进音乐课堂

中国是一个诗的国度。悠悠中华几千年历史,隔不断博大精深的古诗文对炎黄子孙的潜移默化的熏陶。古诗词有着许多丰富多彩的艺术形象、引人入胜的深邃意境、凝练生动的优美词句、强烈感人的抒情色彩。吟诵中我们可以感受古诗词的韵律,表达情感,如果加上唱,用音乐演绎中国古典诗词文化那就更是锦上添花了。音乐课程标准提倡教学的多元化。以古诗词为载体,让学生将吟唱、诵读、表演、创造有效融合,在快乐中学习,领悟     

垂钓许湾河 三次遇怪风

去年五一节,我和钓友红军连续在许湾河垂钓了3天(只是白天)。尽管钓获不丰,却也着实过了番钓瘾。许湾河位于河南周口市淮阳县的许湾乡。这本是一条曾经十分繁荣、兴旺的北宋运粮漕河。可是历史洗刷了一切,不知从哪朝哪代开始,这条由江南直通汴京的运河被废弃了。如今,整条河早已经断流,既找不到港口,也寻不见码头,成为一澜死水。     

遗民的天涯美学——读《遗民的江南——中国文化史上的遗民群落》

在中国文化史上，易代遗民可谓一道壮烈的文化景观，他们将自我政治身份和灵魂归属定格于前朝，却生活行动于当世，在“心志”与“筋骨”的撕裂中标榜孤异，在时间与空间的对峙中煎熬卓荦。田崇雪博士的新著《遗民的江南——中国文化史上的遗民群落》（学林出版社，2008年12月），以宏阔的历史视野和悲悯的人文情怀，精心拮取从先秦的伯夷、叔齐到晚清的王国维、辜鸿铭等二十几位江南遗民为审美观照的对象，在还原历史真实的同时也重奏了他们那凄美哀婉的末代“行为艺术”绝唱——或以雄壮伟岸的身躯挺起民族的脊梁；或以佯狂悖谬的歌哭倾诉心曲的惆怅；或以诗书礼乐的梦幻对抗主流意识形态的招降。