让教材在课堂中“活”起来

记得有这么一句话:一个善于思考的教师应该永远没有固定不变的教材,应该敢于昂首做学科的教育决策者。新课标提出:教师要善于结合实际教学需要,灵活地和有创造性地使用教材,对教材的内容、编排顺序、教学方法等方面进行适当的取舍或调整,还应该积极利用其他课程资源……在新课程理念下,课本不是教学的全部内容,教材是可变的、发展的和开放的。教材是静态的,课堂是鲜活的;教学内容虽然来源于教材,但在教学中应该超越教材。教材必须经过教师富有创造性的艺术加工,才能焕发出其应有的生命活力。     

江南的雪

这场雪好像来得迫不及待，十一月刚刚到，它好像要品人间的美景般洒落人间。江南的雪，太秀气了，根本不是大雪呆的地方，真所谓“江南一场雪，人间一回闻”。     

且歌且行

2009年7月26日,上午8点。换下了假期新购的淑女裙,套上牛仔裤和T恤衫,放弃了新宠电动车,隆重请出灰尘里的捷安特,戴上耳塞,像从前无数次那样,准备接受阳光、劲风、音乐、汗水的洗礼。学校离家很近,只要三首歌的时间,而我的录取通知书,正等在那里。     

行者

行者无疆说的是身体也是眼界,更是思想。读万卷书也要走万里路,眼界决定意识。在西藏的路上,处处可以遇见行者,磕长头算是极致。看似无目的实际自己已有目的的行走者,我们总能见到,攀谈起来都是或曰哲理或曰人生。再有就是骑行者,与汽车相比算是悠悠而行,走到哪儿住到哪儿,没有赶路准时准点的概念。人生对骑行者表示出一种随意,他们乐意,起码此时乐意这种随意。我坐在汽车里看见高山陡坡上的骑行者,往往从内心为他们担忧:路远道险,前途未卜。但当他们从车窗上的反光镜中慢慢消失的时候,我会感动,     

Hello,江南style

“忽如一夜春风来”．网络上各种版本的《江南style》如火如荼．一时间占据了各大音乐网站的榜首．骑马舞也频频在各大卫视的娱乐节目中亮相．只要style的音乐响起．现场定会陷入一阵尖叫和欢呼声中。     

江南春:互动屏诞生的十大背景

对于分众互动新屏和Q卡的诞生背景,分众领军人江南春则从十大方面进行了深入解析——一是资讯模式的改变。电视、报纸的资讯模式向互联网、手机转变,这种资讯模式的转变,无论对传统媒体和新媒体行业都带来了很多机会。二是生活形态的转变。消费者的生活形态从单一化向多元化转变,导致媒体和消费者的接触点也从单     

《赶圩归来啊哩哩》教学设计

教学目标1、学习歌曲《赶圩归来啊哩哩》，能用活泼、亲切、富有弹性的声音和欢快、喜悦的情绪，多形式地演唱歌曲。2、感受彝族音乐风格，学习简单彝族舞步，体验彝族风俗人情，增进对少数民族文化的理解、尊重和热爱。3、通过本课学习，激发学生对民歌的热爱。     

美国人的音乐

一位美国早期的作家詹姆斯·费尼莫尔库柏曾说：“美国人对音乐的艺术一无所知。”如果这句话曾经是事实，今日你绝不会这么认为了。大部分的美国人，甚至包括那些没有音乐细胞的人，都有自己喜爱的音乐风格。     

空城

放假随着父母回了老家。老家是一座小城。这里没有江南小镇那么富庶,甚至可以说还有些穷困。小城似乎沾染了些许东北风味。人们总是大大咧咧地交谈,从来不掖着、藏着,不似江南人们的小     

国有成均,大浙之滨

沧海观日,浙江对潮,映月风荷的西子湖畔,挥散着天堂的钟灵毓秀,也含咏着"存是去非"的江南文脉。风云激荡的十九世纪末,维新图存的风潮鼓荡于华夏古国,催生了中国的近代高等教育。出于对"只空谈义理,溺志词