紫丁香

紫丁香漠漠飞雪般卷入视野,告别过去,它在阳光下微笑着。阳光从窗台跃过,照射在发丝上,将它变成了一片金黄色的麦穗,轻轻一摇,仿若有风拂过,翻涌着温暖。"丁香,已经过去100天,你为什么还不醒呢?"我面对着有阳光射     

生活因旅游而精彩

我爱旅游。从小,父母就带我游遍中国的大江南北。我见过苍茫大海,见过亭台楼阁,见过皑皑雪山,更见过令我回味无穷的新疆大草原。     

宗白华《流云》小诗与江南诗性文化

宗白华先生极其看重他青少年时期的诗作———《流云》小诗,在89岁撰写《艺境》前言时,认为该诗与他的学术文章同等重要:“诗文虽不同体,其实当是相通的。一为理论的探究,一为实践之体验。”[1](P1)为此,本文在解读这组诗时,一方面从知人论世的角度,赏析其意境,获得审美的愉悦,     

江南道教音乐世俗化品牌传承的必然性与策略

江南道教音乐获得世俗化品牌传承是当代社会的必然趋势.在当前的文化背景下,江南道教音乐作为重要的文化资源,其品牌传承必须结合时代进行创新细分用户群体、处理好与音乐代言人的关系.在传承中,必须注意避免侵犯版权.     

肖邦诗韵音乐探源

肖邦是19世纪前叶著名的钢琴作曲家和钢琴演奏家,他一生创作了大量的钢琴作品。他创作的音乐和在他演奏的过程中,音乐的诗意韵味是他的审美追求。     

梦麟与以“吴中七子”为代表的江南士子交游考论

清代蒙古族杰出诗人梦麟,诗歌才学早显,与以"吴中七子"为代表的江南士子交游甚密,在仕途、才学、学业上对他们拔擢、延誉和引领。因其蒙古八旗贵族身份,与"吴中七子"等后进辈们的交游则具有跨阶层和跨族际的文学、文化交流意义。     

江南制造局翻译书目新考

经过对江南制造局译书有有关文献的全面考查，作者重编了江南制造局翻译馆译书目，计得已刊未刊译书２４１种，作者还就旧有沪局译书书目中存在的问题作了简要分析，对一些译著的底本，出版年代等问题的考证也有进一步的收获。     

钱币珍品中的隐士——洪宪飞龙拾圆金币签字版铜样

在洋洋大观的中国钱币中,能称得上珍品的可谓凤毛嶙角。占钱中有“天显通宝”“大齐通宝”“建国通宝”等;银币中有“吉字一两”“湖南”“陕西”“福建光绪壹圆”等;铜元中有“江西辛亥大汉”“安徽九星十文”“江南甲辰二十文”“四川当三十”等;纸币中有“中统宝钞”“甘肃司钞”“湖北壹大元祖票”等,不胜枚举。对于这些久享盛名的大珍品,或许人们早已悉知,     

江南民俗纹饰银锁

佩长命锁求长命百岁是人们的美好愿望。在旧时扬州,不管是达官贵人还是布衣百姓,都喜欢给子女佩金银锁饰,他们相信佩锁会给小孩带来平安、吉祥、富贵。小儿佩颈饰据传是从古荆楚人端午辟邪系丝线的习俗而来。江南古籍《留青日礼》记：“江南小儿周岁颈戴五色彩丝绳名‘百索’。”随着古人审美观念的演变,简单的“百索”点缀已远远不能满足人们的愿望,于是将“索”引申为金属制的“锁”,古代认为,