明末江南世族对女性词学发展的影响

明朝末年通俗文学的繁盛及世人思想的渐次开放使女性受教育机会增多。江南世族家庭的文化底蕴更使得生活在其间的女性词人之作异苑独放，成为晚明词坛不可小视的一抹秀色。     

常州城市文化面临的三道课题

城市文化的构建，是一个系统工程，既要面向未来，更要尊重历史与现实，历史文化资源的保存现状与价值含量，决定了城市文化建设的定位、方向与着力点，国学重镇的宣扬与推动，文化名镇名村的建设，大运河的保护与开发，这三道课题，既是历史留给我们的空白，也是城市竞争的迫切需要，更承载了一座古城的全部未来期待。     

望江南（天沔花鼓戏）

（本剧根据初中语教材中温庭筠的《望江南》改编） 人物：云烟 婢女 大叔 竣毅 幕启：台正中挂着一幅彩绘，画上绘着滔滔翻滚的江水、千帆、望江楼、白蒴洲[第一段]     

情深深、意切切——重视小学语文教学中的情感因素

人的思想只有浓厚的情感渗透时,才能得到力量,引起积极的注意、记忆和思考。对小学生来说,打开小学语文课本,课文大都通俗易懂。因此,语文教学中,不妨引导学生多一些对文章整体韵味的把握,多一些对语言文字感情色彩的感悟。适当放手让学生去读,去感受,在读中想象,在想象中读。学生入情入境后,必然能理解课文内容,感受到文章的韵味,达到“情深深、意切切”的境界。一、情感导入,入情入境。教学过程是以富有感情的学生作为主体的。学生对知识的掌握以及由知识向能力的转化,离不开情感因素。教学中,学生的情感与作者的情感产生共鸣,能够促使学…     

"隐秀"对古典诗词理论发展的影响

《隐秀》是近几年来《心雕龙》研究中比较关注的一个篇目。或有论以为，《隐秀》所蕴含的美学意义，是东方艺术迷人魅力的理论根据之所在。刘勰提出的“隐秀”论，己成为中国艺术贵神韵意味的奠基之作，在美学史上具有崇高的地位。刘勰之后，钟嵘的“滋味”说、司空图的“韵味”说、严羽的“兴趣”说以及王世祯的“神韵”说等各种范畴，用“隐秀”基本上都可以涵盖。     

太平天国二破江南大营战役中的皖南战场

在二破江南大营战役中,皖南各部太平军积极配合李秀成实施南下皖浙边界、奔袭杭州的战术机动,主动向各自正面敌人出击,牵制皖南清军。同时他们还为建平会议的召开积极准备条件。他们在战役期间均圆满完成了各自的战术牵制任务,为最后战略决战的胜利做出了贡献。     

善用对比文中有画--《江南的冬景》赏析

《江南的冬景》是郁迭夫写景散文中很有特色的一篇。一般写景散文，常常用写游记的手法，如描绘春景、秋景，往往是在写春游、秋游中写出。可是郁达夫这篇所写的冬景，却并未写冬游，而是直接写冬天的景色。这种写法，当然比起以游记写景来，难度要大得多了。     

婉约江南

几年前曾在一个夏季走进江南。江南是淋在雨中的，乡间的稻田里水涨满了，住在稻田里的人家被水围在汪洋里，绿苔已长到屋顶。城市的街道是水洗过的，街边摊上摆满了被水浸泡得干干净净肉很厚的鸭脚掌，红色塑料桶里装着水珠颤动的凤尾花。我手中擎着一把伞，从上海走到南京，又从南京走到苏州、杭州，每天衣角是湿的，心情也是湿的。那次的江南之行，印象就是人被蒙在了雨中，掉进了水里，找不到高处，看不见岸。我这个来自北方的女人就想，生在江南，不可能不多情不缠绵。所谓才子佳人，是江南的天所造地所设的，这里就应该发生梁山伯祝英台白蛇许仙那样的故事。     

"惦着江南"别释

现代散文名篇<荷塘月色>中出现的一句"这令我到底惦着江南了"因作者没有直接说明潜在的原因,故该怎样解释,学界一直存在分歧.事实上,朱自清在江南确曾有过文本中点到的"热闹"、"群居"的生活,而"惦着江南"自然表达的是作者北来清华后对江南生活的想念和怀恋.     

留白天地宽——巧用留白，在合作、探究学习中培养学生能力

什么是留白？我们看画家作画，有时在画布的上端画出一截山峰，一截树梢，中间烟锁云断，出现空白，下端又是山峰、树木。这是绘画中的留白。欣赏者面对画家有意留下的“空白”发挥想象，能得到更完整的画面，更多的艺术韵味。格式塔心理学派“完形压强”理论认为，人们通过感官知觉所得到的是一个个“完形”，人的心理对环境提供的完形作用，就是学习。当人们在观看一个不规则、不完整的形状时，会产生一种内在的紧张力．迫使大脑皮层紧张地活动．以填补“缺陷”．使之成为“完形”，从而达到心理平衡。