富春江畔的经济形态和社会生活

江南城市社会是中国古典审美文化的基础与背景,本组笔谈以"细读"的方式揭示了江南城市生活中特有的审美文化理论、结构与功能。刘士林认为,江南诗性文化是中国人文精神的最高代表。在这个严重物化、欲望化的消费时代中,如何守护与开掘这一沉潜的诗性人文资源,如何依据它提供的原理创造出一种诗化新文明,就是我们研究江南传统文化与生活方式的根本目的。朱逸宁认为,南唐文人在江南都市文艺精神的传承中也扮演着举足轻重的角色,冯延巳有着不同于北方文人伦理精神的一种气质;李和李煜更为明显地体现出江南的诗性审美精神。曹茶香认为,以汴京为代表的都城民俗和以苏州、杭州为代表的江南城市的商埠风俗:汴京---兼容、平民化,苏杭---奢华、诗意化,在柳词中各得其所,相得益彰。伍波认为,李渔《十二楼》以"凡尘味十足"的文人眼光看待明末清初的江南社会,反映了重道义、趋私利、逐情欲的多元并存的江南市井文化精神。丁瑶认为:富春江畔所形成的这两种不同经济形态和社会生活,折射出的是人们的不同思想观念与生活方式,是典型的中国乡土生活与城市消费对立。在小康社会的建设中,如何提高当代人的生活质量已经成为一个现实问题,在这个意义上讲,古典江南城市生活理念及其审美实践方式,是一笔极为珍贵的传统人文精神资源。     

高手

高手如云。用这个词来形容这个纷繁世界一点也不夸张。而自从我在那温婉如玉的烟雨江南之地遇见了那些高手,心中真有了份千古江山,高手难觅的感慨。一寸之核,深藏大千世界这种奇事也许你只在《核舟记》中体会过。而我,在江南白粉墙的一角,目睹了这一奇事。实现这一奇     

中央红军长征过龙胜的一些史实辨析

1934年12月，中央红军经过龙胜县境的时间为10天；过境不是从一条路走的，主要分三路过境；沿途没有发生战役，但发生过一些战斗；中央红军经过龙胜县境时纪律严明、秋毫无犯，留下了深远的影响。     

攸县浊江源头考

攸县浊江．是沫水在攸县境内的第二条支流，长51．4公里．浊江源头．历来有“江头冲”、“双石门”、“宝山湖”、“青草垇”、“严仙岭”5种说法．经实地考察，浊江源于横山乡上湖村狗盘冲。     

心旷神怡画中游(上)——中国园林欣赏

连战的公子连胜文感慨:走遍全世界,最好看的还属九寨沟和苏州园林。此语确不欺人。上世纪80年代年代初,我第一次到苏州,一进网师园,便被迷住。看了整整一天,兴犹未尽。当天傍     

心旷神怡画中游(下)——中国园林欣赏

亲切温馨,恍若幻境造园是一种亲切宜人而精致的艺术,决定的因素是寻求悠闲。中国园林不使游人生畏,而以温馨的魅力和缠绵拥抱你。身后的门戛然关闭,你方从一个愉快的梦中醒来。     

东至县昭潭中学 古镇沃土 教育奇葩

美丽的江南古镇昭潭镇,因昭明太子在此垂钓而得名;坐落在这里的昭潭中学是东至县南部唯一的公办市示范高中。     

鸡卵家当

一市人贫甚,朝不谋夕。偶一日,拾得一鸡卵,喜而告其妻曰:我有家当矣!妻问:安在?持卵示之曰:此是。然须十年,家当乃就。因与妻计曰:我持此卵,借邻人伏鸡乳之,待彼雏成,就中取一雌者,归而生卵,一月可得十五鸡;两年之内,鸡又生鸡,可得鸡三百,堪易十金。我以十金易五牸(即母牛),牸复生牸,三年可得二十五牛。牸所生者,又复生牸,三年可得百五十牛,     

江苏省羊尖高级中学 文化立校 魅力羊中

<正>江苏省四星级高中、国家示范性普通高中——江苏省羊尖高级中学,地处锡城东陲的"江南古镇"、锡剧发源地羊尖镇。学校创办于1943年,65年的风雨洗礼,为