赛龙舟 求龙水

龙游赛龙舟是弘扬地域文化的新亮点。赛龙舟与游龙习俗舞龙民俗融合,蕴含着丰富的中国农耕文化的内容。赛龙舟,是中国的传统习俗。自2004年10月龙游县举办首届龙舟邀请赛至今,已五次接待了来自五湖四海的龙舟爱好者,古老的灵山江上百舸争流、同舟共济的宏大场面令人久久不能忘怀。"龙舟在古代就盛行于吴、越、楚三国,姑蔑国当时就在越国的西境,作为姑蔑国政治经济中心的龙游,是否在那时就有赛龙舟我们已不得而知。"     

苏州工业园区唯亭学校

在秀美的阳澄湖畔坐落着江南古镇--唯亭。草鞋山遗址展示了唯亭6000多年的人类文明,"潮至唯亭出状元"的古谶印证了唯亭自古以来人杰地灵,重元寺的钟声奏出唯亭和谐圆融的新韵。唯亭学校植根于这方文化底蕴深厚的沃土,健康快速发展。这是一所九年一贯制学校,学校占地约150亩,建筑面积43365平方米,设计规模为小学4轨24班、初中12轨     

“筱园珍藏”主人初探

"筱园珍藏"款瓷器因与浅绛彩瓷开山鼻祖程门有关,一直是文人瓷画收藏界高度关注的品种。从最早关善明的《瓷艺与画艺》,梁基永的《中国浅绛彩瓷》,到陈建欣、穆清、刘正波的《浅绛彩瓷画》,熊氏兄弟的《谦益堂藏瓷》,刘杨的《浅绛彩瓷品鉴》,陈树群、胡越竣的《浅绛百家》;直至最近的徐锦范、陈兵的《中国晚清浅绛彩瓷器》等都著录了一些     

72泾钓红、黄鱼

72泾是北部湾中部明珠钦州港湾百余个岛屿之间的海峡水道,素有南国蓬莱仙境之美誉,钦州八景之一。72泾又名龙泾还珠,位于美丽富饶的茅尾海南端,总面积36平方千米,其中岛屿面积9.8平方千米,由100多个大小不一的岛屿镶嵌在海面而成,并造就了这方碧海无数、回环往复、曲折多变的峡谷水道。泾区内山环水绕,扑朔迷离,泾如玉带,岛似明珠,奇特秀丽,风景如画。古往今来,许多文人骚客在此留下大量诗词佳     

苏州园林

苏州是中国著名的国家级历史文化名城,有"人间天堂,园林之城"的美称。这里素来以山水秀丽,园林典雅而闻名天下,有"江南园林甲天下,苏州园林甲江南"的美誉。苏州古典园林"不出城郭而获山水之怡,身居闹市而有灵泉之致"。1985年,苏州园林即被评为中国十大美景之一。作为举世瞩目的历史文化名城,苏州沉淀了     

送给小镇

初来乍到时,一切都是那么陌生。同南浔,西塘,乌镇及其它的江南古镇相仿,小镇里也有小桥、流水、人家。有那河堤旁的翠绿杨柳,有那摇橹的船夫,有那在河面上倒映着的淡淡的青石黛瓦的人家。小镇桥多,这颇让我有些惊喜,而每一座桥上那印迹模糊了的桥的名字及那极具年代的石板,又仿佛让我感觉这里的每一座桥都有它自己的故事,似乎把所有的故事串连了起来,就是这个小镇被尘封了的记忆。我走在凹凸不平的石板路上,脚下却感觉一种从未有过的踏实。一个扎马尾辫的小女孩,兴高采烈地从我身旁跑过,却不小心摔倒在了石板上,一位好心的姐姐将她扶起,小女孩拍拍自己的裙角,朝着不远处的亲人笑着,我微微扬起嘴角,抬头望了望穿过云层那温暖的阳光。石板路在我的视线尽头无尽地绵延,我收回了目光,转头看见一位老人,坐在那高高     

寻找图书馆学的哲学基础

通过讨论哲学对于图书馆学研究的意义,回顾了辩证唯物主义、世界三-客观知识理论在图书馆学理论研究中的影响。分析客观知识理论的内涵,认为客观知识是公共交流系统中最具有独立特征的组成部分。波普尔提出的三个世界的理论,实际上是将人类社会作为一个独立的世界与物理世界和主观世界并列。公共交流系统是人类社会内部相互作用的核心,是图书馆现象的哲学基础,也是图书馆价值的哲学基础。     

温州光唇鱼形态学研究

项目组将形态度量学和框架结构度量学结合起来,从多维空间去观察温州光唇鱼的外部形态,进行多变量分析。对楠溪江鲤溪段、渠口段、小楠溪段的3个江段的温州光唇鱼形态特征进行了比较研究,发现小楠溪段鱼体体长和体重都明显小于其他2个江段的鱼体,存在显著差异,且鱼体呈异速增长。鲤溪段鱼类尾部更为细长,更适应流水方向迅速的变化,渠口段鱼类最为肥硕。     

让山民享受资本带来的快乐

<正>江西省铜鼓县是我国典型的经济欠发达地区的林业县,除拥有遍布全县乡村经营网点的农村信用合作社外,还有一个经营网点的工商银行和两个经营网点的农业银行。作为农村信用合作社的一员,笔者认为,只有不断革新经营理念和管理机制,才能缩小与其他同行的距离,满足人们     

解读《湄江吟社诗存》

《湄江吟社诗存》是浙大西迁时期中国知识分子在国家危亡时所表达的对中国信念的坚守,是学者们在国事艰难时吃苦耐劳、积极乐观、坚守不渝的人格魅力展现,彰显了中华民族多难兴邦的爱国主义情怀。因此,他对实施爱国主义教育,对地方文化建设、对高校大学精神的塑造等,有着多方面的价值。通过对《湄江吟社诗存》的解读,彰显浙大精神,弘扬民族爱国主义和民族文化中的人文价值观。