萌表弟

“昊昊来了!昊昊来了！”奶奶还未路进大门,就大声地喊着。我连忙走出房门,好几年都没见面的姑姑回来了,而且还带来了我的小表弟——马昊尚。     

以网络“萌”来解析青少年的身体文化符码

大众消费时代所带来的消费形式"自主化",促使人们不再沉迷于消费物的本身,转而把消费物转化为能够突出自己的符码。而网络"萌"现象的出现正好符合了这个消费特点,但它背后所代表的文化内涵,更多是主宰这种现象的青少年用特殊的身体文化符码来表达自己的话语权倾向,并从身体意识开始,逐渐转换到身份意识。     

对民族学生进行心理健康教育的几点体会

我所任教的“三江源”实验中学，是一所寄宿制学校。学生均是来自果洛州、玉树州的牧民子弟。学生远离家乡到异地求学，加上语言障碍（有少数学生只会藏语不会汉语），因此学生的心理健康状况让人担忧；对亲人的思念、生活上的不习惯，都是住宿学生的烦恼来源。     

三江源迎来“中国移动杯”全国钓鱼锦标赛（西宁站）在多巴结束——上海市队陈杰夺得个人总成绩、对象鱼、混合鱼三项桂冠

六月的西宁是油菜花盛开的季节。蓝天下朵朵白云,大地上片片金花,绿油油的草地,慢悠悠的牛羊,形成一派醉人的景象。2010年6月26日,     

牙齿保健问答

<正>智齿必须要拔除吗?Q:我最近长了一颗智齿,不知道该不该拔除,如果不拔会影响健康吗?A:智齿,又叫尽根牙、第三恒磨牙,生长在上下颌骨(牙床骨)的最里面。因为第三磨牙通常在18岁～22岁左右时开始萌出,此时人的生理、心理发育接近成熟,故称它为"智齿"。由于智齿生长的位置     

闽江源农户受偿意愿及影响因素调查

条件价值评估法中的受偿意愿法则是生态补偿机制中补偿标准核算的常用方法,调查闽江源流域农户受偿意愿结果表明：88.8%的农户非常关注周边生态环境的变化和闽江源的建设,环境保护行为和闽江源的建设影响农户的家庭收入,99%的农户希望能够得到生态补偿,其受偿意愿是434.7元/（亩.户）,闽江源的生态服务功能价值为2 165万元/亩。农户的受教育水平、家庭收入、家住位置、耕地面积和对生态环境的认识程度是影响受偿意愿的主要因素,也是决定农户是否自愿参与环境保护的关键。实行现金补偿和基础建设、优惠政策、就业安排、培训等非现金补偿相结合的方式,将更有利于促进生态环境和社会经济的可持续发展。     

电视艺术片的基本特色——兼谈电视艺术片《情系东江源》的创作

尽管近几年来电视艺术片已出现不少佳作．但电视艺术片的理论研究却一直相对滞后。本文拟以江西省人大环境与资源保护委员会等单位摄制、由江西电视台承制、笔者为执行总编导的三集电视艺术片《情系东江源》为研究对象。对电视艺术片的基本特色予以探讨和分析。     

创得了新，卖得了萌

现如今，不会卖萌的人是可耻的。对一个设计而言，如果它很有刨意，大家就会用很敬佩的语气说：“设计师真有才华!”可若是一个设计不仅非常创新，还有点萌，那才叫人为之疯狂呢!     

春之萌

4月17日多云仿佛只是在大自然轻轻的梦呓中得知：冬日里冰封的梦已被释放，当暖春融尽大地上的最后一丝残雪，梦将融于春雨中，继而向大地播撒，梦之萌亦是春之萌。     

生态移民社区教育实践与可持续发展——基于三江源生态移民社区的田野考察

生态移民社区的教育实践影响社区的可持续发展。本研究结合人类学的参与式观察和深度访谈法与历史资料分析法,梳理和分析移民对普通教育与培训教育由排斥到接受乃至依托的实践变化历程。研究发现,移民社区的教育实践是移民不同代际主体实现就业与转变生计方式的重要途径,且普通教育与培训教育前后共同作用于移民不同代际主体转变生计方式的过程,体现了二者对移民群体生计转换的接续性影响,从而促使移民社区可持续发展的状态呈动态变化的结构性特征。同时,研究针对生态移民社区可持续发展背景的特殊性与两种教育实践在移民社区中所遇到的问题,提出对普通教育从政策辅助,学校和家庭的合作以及对培训教育从培训内容、过程和结果等方面进行改进的建议,以进一步推进生态移民社区可持续发展。