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一、背诵主义不管你承不承认.接不接受,一个不容忽视的问题是:当下初中古诗词教学.存在着普遍的背诵主义倾向。古诗词当然要背诵,记诵积累是丰富文化底蕴的必需步骤,也是通向感悟、赏析的基础环节。但一切都简化为背诵,不仅古诗词本身需要背诵,字面意思需要背诵,连表达了怎样的思想感情、展现了怎样的美好意境、运用了怎样的表达技巧,都不是理解、感悟而得,而是咿咿呀呀地记而诵之,就有些“一地鸡毛”了。 相似文献
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我国是个泱泱诗国,有着丰富的遗产和悠久的传统。“周之诗、楚之辞、汉之赋、六朝之骈体”,唐诗、宋词、元曲乃至今之诗歌,可谓源远流长,丰富多彩,明珠璀璨。其中,不少优秀篇章,至今仍然脍炙人口,大有加以学习继承和发扬光大的必要。然而,在当前古典诗词教学中,却存在着重理性而轻感受的倾向,诗词的意象、诗人的形象等,根本无法在学生的心目中鲜活起来,更不要说对课文更深层次的把握了。 相似文献
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各地中考诗歌鉴赏题定位在初步鉴赏诗词的形象、语言、表达技巧和思想内容上。古诗词鉴赏是一项综合性强、能力层次高的创造性活动,要培养学生这方面的能力,需要具备古诗词鉴赏方面的知识,并具有一定的鉴赏技能和相应的表达能力。 相似文献
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整个唐宋词的发展流变历程是一部诗词互动互律、时即时离的发生发展史,在词体发生发展流变的过程中始终贯穿着诗体发展的中轴线,同时又竭力保持自身"别是一家"的向外张力.木斋新著<宋词体演变史>,不仅充分认识到词体研究中诗体参与建构的重要作用,一以贯之地秉持其大文学史观的学术理念与多元开放的研究视角,在历史文化参照体系的介入中,在创作者与接受者二律制约的驱动中,演绎"诗词互动"的词体运行轨迹,建构"诗词同构"的词史理论框架. 相似文献
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文学修养似乎是一个很模糊的东西,大致说来,就是指人们在文学艺术方面所具有的知识和思想、情趣和气质以及在阅读和理解、表现和表达上显现出来的综合能力和素养。它涉及入和出两个方面,阅读、 相似文献
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