《诗经·卫风·氓》中女子的婚恋观及现代意义

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,其中有大量的婚恋诗,反映了周代人们的婚恋观。其中《诗经·卫风·氓》是春秋时期卫国的一首民歌,它以女子的口吻叙述了她和"氓"的情爱历程,从中反映了周代妇女追求爱情的大胆自主和对爱情的执着与忠诚,也表现了周代女子理智对待爱情和婚姻的婚恋观。观照当今,对我们现代人恋爱和婚姻方面也有很大的启示,可以让我们对爱情更理性的理解。     

《中国心灵》中建筑习俗及其和合文化意蕴考论——纪念德国汉学家卫礼贤诞辰175周年

德国汉学家卫礼贤在《中国心灵》中对中国文化作了全方位的解读与传播,他摒弃了民族、国度、地域文化的偏见,以科学、客观的态度表达了他对中国文化的认知与热爱,从民俗学、社会学、宗教学、美学、文学艺术、建筑学等多学科对中国文化作了详尽而又具诗意的描述、严谨而又富有哲理的阐释,并运用比较的方法将中西文化进行对比观照,使这部著作成为引导欧洲人正确认识中国文化、传播中国文化、促进中欧与中德文化交流的一个窗口和媒介。本文对其《中国心灵》中记载的中国建筑文化从文化学、民俗学等角度进行解读、考论。     

明清时期九溪卫地区民族教育发展刍议

洪武前期,朝廷在湘西地区设置九溪卫军民指挥司,推行"以夷制夷"的政策,实行文化控制,设立卫学、县学、义学、书院。教育的发展推动了九溪卫子弟向学之风的形成,促进了九溪卫地区文化的发展和繁荣,为国家培养了一批人才,加强了中央王朝对湘西的统治。     

明代儒臣朱英家族户籍考

朱英作为明代中期政治舞台上的名宦,出生于"家籍戎偏桥卫"的军籍家庭。其弟弟朱惟庆又曾经从军于偏桥卫,故其对所谓"苗蛮"等少数民族的风土人情较为熟悉,这与他后来出任总督两广军务兼理巡抚等职时所成就之留名青史的功业当不无关系。     

沙州贞元四年陷蕃考

沙州陷蕃年代,诸说不一,各有其理,然而均属推论,悉难坐实.考北新0822号<毗尼心一卷>报恩寺僧离烦题记称:"唐贞元三年十月廿日造."既用唐朔纪年,知贞元三年十月廿日(公历787年12月4日)沙州尚属唐土;S.2729<吐蕃辰年三月五日算使论悉诺罗接谟勘牌子历>所署"辰年",诸家皆断为贞元四年戊辰,即公元788年.知是年三月五日(公元788年4月15日)沙州已属蕃朝.证之以P.4660李颛撰<李和尚写真赞>"敦煌沦陷,甲子云期"及P.2716<残诗>"可昔[惜]沙州好川愿[原],字[自]从破落六十年"之语,自沙州光复之大中二年(788)上推六十年,为贞元四年(788),则知贞元四年即沙州沦陷之年.上与北新0822号题记之"唐贞元三年"恰相衔接;下同S.2729"吐蕃辰年"之款年契合不二.沙州陷蕃之年由此可定论为贞元四年春.     

我省教育扶贫移民工程全面启动

近日,由海南省委书记卫留成题写校名的乐东思源实验学校奠基仪式正式举行。此举标志着海南在2008年至2010年3年内总投入3．7亿元,新增优质学位2．7万个的教育扶贫移民工程全面启动。今年海南将在5个国家级和5个省级贫困市县投入1．984亿元,其中包括香港言爱基金捐助的1．1亿元。     

西宁卫千户所管军印考略

本文从青海省大通县文物管理所馆藏的一方明代＂西宁卫千户所管军印＂所携带的历史文化信息入手,运用有关史料对这方明代的官印进行了考释,认为铜印应该是明代早期千户所中官居正五品的千户长掌握的官印。这方铜印不仅印证了史料中关于明代的西宁卫洪武＂六年正月置卫＂的史实,同时也弥补了史籍中对＂千户所管军＂的记载空白,为研究明代职官提供了珍贵的实物资料。     

人造卫星

天上的星星不孤单(gūdān),行星绕(rào)着恒(héng)星转,卫星跟着行星走。太阳是恒星,地球是行星。所以,你该知道了吧,地球围着太阳转圈圈,而人造卫     

明朝洮州卫的军事戍防体系

洮州卫是明朝边陲要地,西控诸番,东毗中原,北蔽河湟,是中原通往青、川、藏的交通孔道,军事战略位置十分重要.故此,有明一代极为关注对其地的经略.本文运用大量文献资料梳理了明朝于洮州卫所辖地的军事戍防方略,这对全面评价明朝在这一地区维护社会稳定,推进边境贸易与边疆民族地区的经济发展等方面,均有裨益.     

当代大学生艾滋病防治的几点思考——基于公卫专业与非公卫专业学生艾滋病知识现状研究

本研究通过制定《大学生艾滋病知识、行为、态度及其影响因素调查》调查问卷,应用于温州医科大学大学生中,通过差异对照,了解当下公卫专业大学生与非公卫专业大学生关于艾滋病知识认知现状并探究其影响因素,进而阐述做好高校学生卫生健康教育工作对策,旨在为高校和艾滋病疾控的健康教育提供依据。