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101.
从汉字文化的角度探讨字谜的来源、表现形式与作用,认为字谜是汉字俗文化的一种表现形式,其中融入了华夏民族特有的聪明才智。  相似文献   
102.
《祁县新童谣》是山西省祁县县委宣传部、精神文明办公室、教育局为全县小学生准备的开学礼物,9月1日举行了首发仪式,免费赠送,人手一册。《祁县新童谣》共三册,每册九个单元.36个教育主题,共计221首。  相似文献   
103.
一说到我——史文豪,您一定会想到宣师一附小众多“童谣之星”中的那颗闪耀小星,想到那个比世界冠军“刘翔”还要自信的阳光男孩儿。对,那就是我,准确说,那就是现在的我。 回想低年级时的自己,可真不是这个样子。那时的我,腼腆、害羞,自尊心又极强。有时,被老师叫起发言,我会把脸涨得通红,把手攥出虚汗,原本想好的内容,也被这股子紧张劲儿弄得四分五散。甚至在一次音乐课上,被老师叫起唱歌的我,竟紧张的流下了眼泪。  相似文献   
104.
作为一种极具童趣和乡土气息的语言形式,客家童谣是非常具有地域文化特色的综合教育素材,对儿童语言、艺术、社会性、科学认识等方面的健康发展有着激发和促进的重要价值.幼儿园一方面应有针对性地对客家童谣进行全面整合,在其中融入时代的因素,拓展客家童谣的文化内涵,另一方面应借鉴客家童谣的形式,编写信息量大、图文并茂、地方特色浓厚的正规启蒙教材,从而既保存童谣这一客家口头文化的珍品,又充分发挥其对现代幼儿教育的重要补充作用.  相似文献   
105.
童谣简洁明快、朗朗上口,是少年儿童成长中的好伙伴,对少年儿童美好情感的培养、行为习惯的养成都有着巨大的作用。它是少年儿童思想品德教育中的一种不可忽视的特殊教育形式。所以,我们要充分发挥童谣在少先队文化中的作用。但受社会不良风气的影响,一些"粗俗童谣""灰色童谣""不良短信童谣"像一股暗流,在校园悄然流行,如果任其发展,就会严重危害少年儿童身心健康。  相似文献   
106.
尚印 《教育文汇》2013,(16):40-40
小雨点.玻璃娃.住在天上白云家。跳高不用降落伞,唱着歌儿哗哗哗;下河不用救生圈.手牵手儿跑天涯。浇花草,养鱼虾,举起串串小浪花。我创作的这首童谣获得了“第三届安徽省优秀童谣奖一等奖”。评委老师认为:这首童谣内容积极向上,语言清新活泼,节奏活泼,富有情感,适合儿童吟唱。  相似文献   
107.
歌谣谚语在先秦社会中发挥着重要的文化功能,而其中最重要的就是政治功能。《国语》中谚语的政治功能表现为臣下引谚语以劝谏君主、外交场合的利器、观政知人的依据。《国语》中歌谣的政治功能表现为:抒发讥刺与赞美情绪的议政功能;游说功能;童谣的预言功能。  相似文献   
108.
金波 《阅读》2009,(6):11-12
“杨柳活,抽陀螺。”这是我童年时学过的一首童谣中的两句,说的是初春时节,孩子们常玩的一种游戏。 陀螺.是一种很简单的玩具,小孩子自己都可以制作。找一块木头,削成一寸多高,直径也一寸多的圆柱形,再把下端削尖,尖端安一粒滚珠儿,陀螺就算做成了;再做一把鞭子,就可以玩起来。  相似文献   
109.
童谣依托于广阔的农村地域,孕育于广阔的农村生活,彰显出浓郁的风土人情。农村学校教师可以依托具有地域特色的资源,收集、整理与创新农村童谣,形成体系化的校本资源,蓄积课程创编和资源运用的有效经验,助推农村学生核心素养的生长。本文提出,教师要引导学生在探寻童谣的内涵中生发劳动意识,在把握童谣意蕴中强化审美体验,在理解童谣主题中绽放“创新之花”,在关联童谣信息中历练探究意识。  相似文献   
110.
当今时代下,我国全面推行素质化教育和“双减”政策,要求广大学科教师着力提高课堂教学成效、降低学生的课后作业负担。童谣儿歌在小学学科教育及教学中的融合应用,不仅能够帮助广大学困生提升学习兴趣,同时还能够引导其积极参与课堂知识及问题的思考探索中,帮助其加深对学科知识的认知理解,建立起良好的学科学习思维习惯。本文则主要针对数学童谣在激发学困生学习兴趣、提升其学习能力中的有效创编及应用方法展开了论述。  相似文献   
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