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71.
师爱无痕     
“六一”儿童节学校准备举行童谣大合唱比赛啦!消息一传开,校园里一下子沸腾起来了。教室里不时传出欢快的歌声,操场也回荡着动听的旋律。学校俨然成了歌的海洋,曲的世界,同学们正用歌声迎接自己节日的到来。[第一段]  相似文献   
72.
在童谣教学中,笔者尝试以闽南童谣为载体,提高学生的语言表达能力。传唱童谣能让学生积累词汇,理解童谣的生动表达,使学生语言表达形式更生动、更丰富。改编闽南童谣,展开想象复述、扩写童谣,规范表达,使学生语言表达内容更有序、更具体。学习修辞,仿写童谣,创编剧本,立体写作,使学生表达思维更活跃、更有创造性。  相似文献   
73.
好童谣总是与童心同在。"走向童心"的童谣教学,是指与"儿童"同行,以儿童的视角为切入点,关注每一个儿童生命个体的生长需求,尊重理解儿童存在方式(童真)、情感需求(童趣)、言语生命(童言)、思维特点(童思),让童心在童谣中被唤醒、点亮,丰盈着儿童生命的厚度。  相似文献   
74.
姜皓 《成长》2007,(6):14-17
同学们都说我是“大笨瓜” 我的家境贫寒,衣服上常常打满了颜色各异的“补丁”,十岁才开始念小学一年级。班级中,我的年龄是最大的,个头也最高。同学们瞧不起我,常常跟在我的后面,唱那首“人人皆知”的童谣:“大笨瓜、大笨瓜,问她一加二等于几?她说一加二等于八。  相似文献   
75.
创新教学方法,要通过童谣诵读增强幼儿安全的意识和效果。要开展童谣诵读活动,增强幼儿维护自身安全的积极性和主动性;要开展安全主题教育活动,强化幼儿针对危害自身安全的快速反应能力;要明确教职工维护幼儿安全的主体责任,用童谣发挥强化作用;要构建维护幼儿安全屏障,用童谣增强人们的意识。  相似文献   
76.
方言主要是指某地区或区域具有的区别于非本地区或区域的语言交流方式,是地方文化最主要的、最基本的元素,而童谣又是方言的重要组成部分。因此,我们以童谣为载体,通过日常生活随机教育、民间游戏、主题教育、环境创设、家园合作等途径,对幼儿开展方言教育,使幼儿会听会说家乡话,引导幼儿感受本土文化的特色,培养幼儿热爱家乡的情感。  相似文献   
77.
民间游戏与童谣都属于民俗范围内,将其应用于幼儿教育中,能够很好的激发幼儿的学习潜能、锻炼逻辑创新能力,对幼儿的健康成长具有重要的作用。本文通过阐释童谣在民间游戏中的作用及意义,探索童谣在幼儿园民间游戏中的具体应用措施,以期待童谣能够更好地在幼儿教育中发扬光大。  相似文献   
78.
通过对《后汉书》《三国志》中两则政治童谣的具体考察,发现政治童谣表面出以神秘怪异形式,实际是以政治军事见识做基础,预言政治人事结果,干涉政治进程,从而体现其理性精神。  相似文献   
79.
杨国洪 《下一代》2009,(9):12-12
这里选发的是大石桥市建一镇几所小学同学写的童谣。  相似文献   
80.
在童谣活动中,教师不仅要让幼儿学会欣赏童谣,还要让幼儿学会仿编、改编以及创编童谣。为此,教师最好先选择贴近幼儿生活经验、符合幼儿年龄特点又有一定想象和拓展空间的童谣,然后再针对童谣进行分析和挖掘.找准适宜的切入口来开展童谣创造活动。  相似文献   
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