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72.
宋永忠 《福建基础教育研究》2014,(6):39-40
在童谣教学中,笔者尝试以闽南童谣为载体,提高学生的语言表达能力。传唱童谣能让学生积累词汇,理解童谣的生动表达,使学生语言表达形式更生动、更丰富。改编闽南童谣,展开想象复述、扩写童谣,规范表达,使学生语言表达内容更有序、更具体。学习修辞,仿写童谣,创编剧本,立体写作,使学生表达思维更活跃、更有创造性。 相似文献
73.
好童谣总是与童心同在。"走向童心"的童谣教学,是指与"儿童"同行,以儿童的视角为切入点,关注每一个儿童生命个体的生长需求,尊重理解儿童存在方式(童真)、情感需求(童趣)、言语生命(童言)、思维特点(童思),让童心在童谣中被唤醒、点亮,丰盈着儿童生命的厚度。 相似文献
74.
同学们都说我是“大笨瓜”
我的家境贫寒,衣服上常常打满了颜色各异的“补丁”,十岁才开始念小学一年级。班级中,我的年龄是最大的,个头也最高。同学们瞧不起我,常常跟在我的后面,唱那首“人人皆知”的童谣:“大笨瓜、大笨瓜,问她一加二等于几?她说一加二等于八。 相似文献
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78.
舒大清 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2009,31(1):89-92,127
通过对《后汉书》《三国志》中两则政治童谣的具体考察,发现政治童谣表面出以神秘怪异形式,实际是以政治军事见识做基础,预言政治人事结果,干涉政治进程,从而体现其理性精神。 相似文献
80.
在童谣活动中,教师不仅要让幼儿学会欣赏童谣,还要让幼儿学会仿编、改编以及创编童谣。为此,教师最好先选择贴近幼儿生活经验、符合幼儿年龄特点又有一定想象和拓展空间的童谣,然后再针对童谣进行分析和挖掘.找准适宜的切入口来开展童谣创造活动。 相似文献