《墨花墨禽》序

在古代文献、诗词和士人生活中出现梅兰竹菊,可谓历史久远。《易·系辞上》有“同心之言,其奥如兰”;《诗经·卫风·淇奥》有“瞻彼淇奥,绿竹猗猗”;陶潜《归去来辞》有：“三径就荒,松菊犹存”……绘画中出现梅、兰、竹、菊的题材,约在唐代,在文人之间流行并达到形式上的成熟,约在宋元。宋末的赵孟坚著有《梅谱》（佚）,将四者编在一起,以画谱的形式传播,则始于明万历年问黄凤池辑的《梅兰竹菊四谱》。而称它们为“四君”、“四君子”,则是陈继儒以后的事了。     

毛乌素沙地沙漠化灾害孕灾环境因子分析

分析了毛乌素沙地沙漠化灾害形成的主要因子,认为:沙漠化灾害是在天气气候因子、地貌因子、水文因子、土壤因子、植被因子和社会经济因子等自然因素及人为因素共同的驱动下发生和发展的;沙漠化的发生和发展不仅与上述自然因素密切相关,而且与人类活动也密切相关.     

冀中坳陷深县凹陷沙一段时期物源分析

深县凹陷是典型的陆相小型断陷盆地,在古近系的沉积过程中具有多物源、近物源、粗碎屑、窄相带、多沉积中心、湖域小、分割强等沉积特点。物源分析是研究该凹陷沉积相展布特征的基础。本文主要是通过前人的资料成果分析和骨架砂岩分布以及构造特征分析得出该区在沙一时期主要存在三大物源沉积体系:来自深泽-刘村低凸起的北部物源沉积体系、与束鹿凹陷相通的西南物源沉积体系以及东南新河凸起物源沉积体系。     

千奇百怪的沙漠奇景

受厄尔尼诺现象的影响，在智利北部的阿塔卡马沙漠，由正常年份的干旱区，一下子变成暴雨区，大雨之后，会在一夜之间长满青草和鲜花，创造出沙漠奇迹。这些植物的种子可以在土中保存数年，偶一遇雨即迅速萌发生长，它们在两个月左右甚至20天内即可完成整个生命周期，沙漠模特开出的花，大而娇艳，只有     

新疆小说中的阿凡提精灵－论祖尔东·沙比尔的小说创作

文章对有“新疆小说界的阿凡提”美誉的维吾尔族著名作家祖尔东·沙比尔的作品进行了宏观的研究,就其小说中显示的“阿凡提精灵”的艺术活力与艺术光彩结合作品作了多方面的分析与论说。     

沙，孩子最好的玩伴

幼儿园装修过后，水杉树下的花坛里遗留下半花坛黄沙。以后的日子里，只要一有闲暇时间，孩子们就会围着沙地挖呀，堆呀，忙得不亦乐乎。     

"沙八行"山水诗的"画面"意识及其表现

沙鸥山水诗的“画面”概念，是从诗人研读1500余首唐人绝句的技巧运用中，分析、总结出来的，在对唐人绝句画面技法的理性认识基础上，沙鸥创造出“沙八行”的山水诗体式。“沙八行”山水诗在取景、构围、色彩等画面建构技巧意识影响下的艺术表现，充分显示出所接受的唐代山水诗视境写生艺术传统的影响及其局限，包括陈述与枚举的诗的山水画面的赋法运用、美感意境的无寄托平面化表现等，为新世纪新诗的发展提供了有益的借鉴。     

唐末五代沙陀集团中的粟特人及其汉化

在唐末藩镇割据的状况下，沙陀作为一支政治力量异军突起，并在唐末五代政治生活中表现出非常重要的作用，但在沙陀人中，就有许多粟特人，其中绝大部分是在六胡州判叛乱之后而逐渐融入沙陀的，最初他们是以部落的形式存在于沙陀之中，此后这一部落逐渐演变为一地方行政机构，并最后消失，这一过程，体现出粟特人的沙陀化及最终与沙陀的融为一体，在五代后期，随着沙陀的汉化，这些粟特人也进一步融合于汉民族之中。