党如何成为中国先进文化前进方向的代表

“三个代表”重要思想是江泽民同志总结我们党 80年革命和建设的基本经验得出的重要结论。从文化建设这一视角出发 ,党要成为中国先进文化前进方向的代表 ,就必须正确认识和处理党与知识分子的关系 ,正确界定知识分子的阶级属性 ,正确认识知识分子的作用 ;同时还要努力探索文化事业自身的规律 ,严格划分政治问题与学术、艺术问题的界限 ,坚决反对文化政治化     

追求趋同际遇各异--现代文学中三位知识分子形象小议

知识分子的生活和遭际 ,是中国现代文学创作中的重要题材之一。史涓生、肖涧秋、方鸿渐是众多知识分子形象中的典型 ,他们追求趋同 ,际遇各异 ,从中体现了鲁迅、柔石、钱钟书对知识分子生活道路、性格特点、思想弱点的探索、思考和反映。     

报纸传媒对副刊美学风格的制约因素

报纸副刊散文在现代中国曾以承载“中国现代知识分子的忧患意识,批判意识和变革意识”①为己任。在那个沧海横流、风雷激荡的时代,在新旧文化的冲撞中,关注社会、开启民智、引导变革便成了现代报纸副刊散文的主要任务之一。在当前的文化背景下,“哲学隐匿、广告崛起”^②。当前的报纸副刊散文呈现出与现代报纸副刊散文不同的思想取向和美学风格。同时,     

邓国顺:石门山村走出的“闪存盘之父”

邓国顺,这位从湖南省石门县皂市镇鸡爪山村走出的农家子弟,以"优盘"淘汰软盘、取代DVD、"颠覆"娱乐行业的系列发明成果,启动和领跑全球移动存储产业,被视为青年知识分子自主创新为国争光的典范.     

胡适新闻思想的现代解读

在中国从传统向现代的转型过程中,胡适(1891~1962)是一位极其重要的人物.本文试图对胡适的新闻思想作一现代的评述,对胡适在中国新闻事业发展史上的地位作一科学的评定,以求为胡适争回些许的公允与客观,并以此期盼胡适的新闻思想能引起学术界的重视.     

守望教育的精神家园

作为现代知识分子的教师必须以一种现代的职业意识与文化精神承担起自己的社会责任,以不断完善自己的文化人格来承担起教书育人的职责,追求科学精神和人文情怀.科学叫人求真,叫人拥有批判意识;人文情怀则让人求美,懂得关怀和爱.然而在价值功利化和学术浮躁的今天,教育的精神家园却常常失守.     

浅析媒体知识分子及其公共性的重建

知识分子的本质在于公共性,其存在是历史的、动态的,不同时代和地域的知识分子既有共性,也有特殊性。知识分子不是一种固定的身份,而是一种社会角色的扮演,判断知识分子的标准主要看其在公共生活中的现实表现。媒体知识分子如能积极参与公共事务,为公众利益代言,就可视为公共知识分子。当代中国知识分子的产生是随机的,取决于很多前提条件,而且与规范的知识分子概念仍有差异。重建媒体知识分子的公共性,最终取决于整个社会政治、经济、文化环境的改变。     

邹韬奋的知识分子观──从其对陈布雷、胡适的评价说起

本文通过分析邹韬奋对陈布雷和胡适的评价由肯定而否定的转变及其原因，揭示出邹韬奋的现代性独立人格和始终以民族国家的利益为最高准则的爱国主义信念，并在此基础提炼出邹韬奋的知识分子观。     

新中国建立初期中国知识分子转型及启示

从中国的现代化建设需要知识分子的角度出发，分析了新中国建立初期中国知识分子思想状况，阐述知识分子转型期党中央采取的方针政策和实现的目标。     

一种文化批判的背后--论20世纪90年代人文知识分子的心理机制

上个世纪90年代中国出现的"人文精神"大讨论中,人文学者对人文终极精神的极力张扬和对世俗文化的批判,其内在的心理原因基于知识分子的先知主义情结,时代的发展要求人文学者正确认识其社会地位及社会责任.处于边缘化的经济政治地位但不应有边缘化的心态.应对社会规范有序的发展发挥社会人文理论不可替代的作用.