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51.
网络传播开创了人类相互沟通、交流、传递信息的新方式,给我们的时代带来了前所未有的巨大变革。同时,网络传播也带来了层出不穷的新的价值现象,带来了各种价值取向和价值观的对立与冲突,使人在“第二生存空间”产生了许多前所未有的价值疑问。在瞬息万变的网络信息社会,人们面对纷繁复杂又变幻莫测的价值事实与现象难免无所适从,陷入价值困惑和迷茫痛苦中。因此,以人文价值的终极追问为出发点和归宿,对网络传播进行了一次全面的价值审视,就显得尤为必要。  相似文献   
52.
《中国广播》2008,(3):I0003-I0003
河北电台《阳光热线》是全国省级电台第一个“政行风热线”类节目,每天早晨7:30~8:00播出。60多个省直部门(厅局)的主要负责人带领相关部门领导轮流到直播问,通过热线电话直接与广大听众沟通,解答政策咨询,受理问题投诉。  相似文献   
53.
河北电台《阳光热线》是全国省级电台第一个政行风热线类节目,每天早晨7:30~8:00播出。60多个省直部门(厅局)的主要负责人带领相关部门领导轮流到直播间,通过热线电话直接与广大听众沟通,解答政策咨询,受理问题投诉。  相似文献   
54.
贾瑞军 《青年记者》2006,(22):29-30
新闻定义的产生脱离不了它所处的特定历史环境。本试从历史发展的角度,以中西的新闻定义为对象来分析其存在的客观依据,对新闻定义的存在环境进一步认识,探讨新闻定义形成的规律,从而促进新闻理论研究的向前发展。  相似文献   
55.
张莉 《青年记者》2006,13(24):14-15
公益事业的发达与否,在一定程度上反映了一个社会文明水平的高低。我国的公益事业尚处在起步阶段,国人的公益意识需要培养、公益行为需要激励,这一切,都需要媒体的力量。公益报道,对国内媒体来说,还是一个新的领域,在这里,媒体人将大有可为。做好公益报道,不仅有助于社会的和谐、人民的幸福,也有利于媒体自身形象的提升。如何做好公益报道,需要媒体同仁在实践中探索。  相似文献   
56.
毛瑞方 《历史档案》2006,24(3):10-15
明代中叶,西方传教士纷纷来华,揭开了西学东渐的序幕。出于耶稣会传教事业的需要,1613年,时任在华耶稣会会长的龙华民(Nicolaus Longobardi)派遣比利时人金尼阁返回欧洲,向教皇汇报在华教务,同时请求增派教士来华,设立中国教区,并募集图书,以备在中国建立现代图书馆之用。金尼阁于1614年到1618年间在欧洲募集西方图书七千部,并将它们带回中国。西书七千部入华是中西交通史上的重要事件,而七千部西书的募集者金尼阁,作为一名天主教耶稣会在华传教的杰出骨干之一,是中西文化交流的重要使者。他的传教思想、募书动机、募书原则、募集过程,是七…  相似文献   
57.
李敏 《青年记者》2006,(18):78-79
主持人作为电视连接观众最直接、最能沟通情感的中介,作为电视节目最积极、最能传情达意的主导人物,怎样能够在不同的栏目中表现自我的才华、气质和语言特色,使之产生的艺术魅力更能吸引观众、赢得观众呢?电视节目主持人与观众进行心灵与心灵的沟通意识尤为重要.  相似文献   
58.
新闻自由是把双刃剑——中西新闻自由观比较   总被引:2,自引:0,他引:2  
董小玉 《新闻界》2006,(1):116-118
新闻自由是一把双刃剑,即自由和制约两方面。新闻自由主要包括采访权、报道权、发表权、评论权、知晓权、使用的传媒权、对新闻侵权的诉讼权等;而对新闻的制约手段有哪些呢?主要有法律、行政、经济和暴力等四种制约手段。2003年4月,美国驻上海领事馆文化处组织了一次中美可视电话讨论会,会议的主要话题是新闻自由,中方参加者是近20名媒体记者和高校教师,美方主要是倡导新闻自由的民间机构的两名负责人。这场讨论汇成了一场争论会,争论的焦点主要在两个方面:第一、中国新闻媒体有没有“新闻自由”,因为中国媒体是受政府控制的。西方人总是以…  相似文献   
59.
在余振东前年被遣返、《联合国反腐公约》去年被全国人大常委会批准之后,《中西引渡协议》再度收紧了外逃贪官的生存空间,而“引渡不判死刑“的规定.将对国人心理和中国法律产生重大影响。[编者按]  相似文献   
60.
湖北电视台大型新闻谈话栏目《沟通》紧扣时代脉搏,开始承担并忠实履行政府与群众之间桥梁和纽带的职能;探索新的舆论监督方式,变简单曝光为注重解决实际问题,“用沟通的方式化解矛盾,用沟通的语态对话交流”,在社会上引起广泛关注。  相似文献   
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