劲性钢筋轻骨料混凝土梁斜截面承载力的计算

用极限状态法的计算理论并结合充满型钢试验中得出的试验参数，在考虑轻骨料砼与颈性钢筋的共同工作性能前提下，利用叠加法，建立了劲性钢筋轻骨料砼梁斜截面承载力的近似计算表达式。由于该近似计算表达式靠近现行的钢筋混凝土结构设计规范，易于被工程界所接受。该公式概念清晰，计算简便、适合手算，适用性较强。     

关于"有vp"中"有"的副词性探讨--兼谈"有没有vp"中"有"的副词性

"没有"作为副词已有定论,"有没有vp"的规范性也得到认可,那么"有"在"有vp"中、尤其是在"有没有vp"中的副词性也应该得到承认,这样才能既符合语言发展的事实,又使现代汉语语法理论更加严密.     

论丝竹中竹笛流畅旋律的保障技巧

江南丝竹和昆曲主奏乐器(竹笛)主要是以声音柔美,技巧流畅为主旨,这是最基本的条件,要讲究旋律连贯,也得讲究"阴阳顿挫、声情并茂",能打动观众心灵,使人产生联想的境界,江南丝竹技法上常常以"颤""叠""赠""打""波"音为主要的技巧装饰手法来表现.     

传统媒体的数字化转型:“有”OR“没有”?

夏德元：因为参与上海市一个有关传统出版数字化转型对策的课题研究的缘故,我最近浏览了近几年来我国传媒业界关于传统媒体数字化转型的大量文献.读了这些文献后,感到十分忧虑.我们的许多学者、业界大佬似乎还沉醉在传统媒体的辉煌昨天,做着好日子远没到头的迷梦.比如,沪上某著名出版人曾经撰文,明言“传统出版：不要太过悲观”：“肩负着推动人类向更高级进化、推进人类文明传承与进步重任的传统出版,请不要太过悲观.在数字出版的大举进攻下,只要保持准确的定位和鲜明的特色,发挥优势,扬长避短,传统出版将长期存在,它的未来依然有无限可能.”     

评论王德威《被压抑的现代性——没有晚清,何来“五四”？》

王德威是继夏志清、李欧梵之后又一个冲击中国现代文学研究界的海外汉学家他涉猎广泛阅读丰富观点新颖对中国现代文学研究做出了重要的贡献.在《被压抑的现代性——没有晚清,何来“五四”？》一文中,王德威通过分析晚清小说—一狭义公案小说、狎邪小说、谴责小说、科幻小说提出“没有晚清何来五四”和“被压抑的现代性”之说反响强烈.这些观点,改变了中国现代文学史的开端,同时王德威的语言风格也值得注意.     

杨式太极拳的荡劲

杨式太极拳的技击精髓在于腹内松净气腾然,一气鼓荡,循环无间,使之形成整体劲、轻灵劲,从而应感而发。应感而发的主要特点是掷放,它运用抽丝劲和松沉劲,粘连黏随不丢顶,借力打力牵动四两拨千斤,引进落空合即出,以一种独特的掷放术,使对方如弹丸腾空飞出。这是杨式太极拳的精妙之处。做到这一点是很不容易的。练习时,体用的十三势(即八法五步)到位、十年以上的时间到位、知行合一的悟性到位,三元素同时必备,缺一不可。若能自觉运用     

九宫太极大枪(三)

(接上期)17、左丁步横抖枪(1)右脚向右前上步,左脚向右脚前上步的同时,右手握把置于右腰侧,左手持枪使枪尖逆时针划一圈,眼视枪尖。(图40、图41)(2)右脚向左脚前上步,左脚收至右脚内侧,脚尖着地成丁步;右手握把固定于右腰侧,以腰发内劲,左手持枪向右前横抖,眼视枪尖。(图42)(重复两次左右丁步横抖枪动作)。18、左右丁步调枪(1)左脚向左前上步,右脚收至左脚内侧,脚尖着地成丁步;右手握把置于腹前,左     

晚星

从前你是晨星在人世间发光如今溘逝如晚星在死者中辉煌——柏拉图1少年,隐身于哲学,但又渴望像诗一样赤裸飞翔!“我”像是风暴中心,而命运则如“风”,从左肩吹向右肩,从虚无跑向虚无。2夜空,有谁的脚印沾满血迹,它是邀月共舞吗?这只是一种象征。脚印有自己的流浪方式。他常在路边走,却没有看到一条路。     

生命就像一根火柴

<正>"孩子,你年纪轻轻,为什么不埋头苦干,成就一番事业呢?"一位老人劝一个年轻人。年轻人满不在乎地回答道:"何必那么急呢?我的青春年华才刚刚开始,时间有的是!再说,我的美好蓝图还没有规划好呢!""时间不等人啊!"老人说着,把年轻人带到一个黑暗的地下室。"我什么也看不见!"年轻人说。老人擦亮一根火柴,对年轻人说:"趁火柴没有熄灭,你在这地下室里随便选一样东西。"年轻人借助微弱的亮光,四处努力辨认地下室的物品,但还没等他找到一样东西,火柴就燃尽了,地下室顿时又变得漆黑     

我和那少年没有故事发生

他是一个好看的少年。虽然记忆被时间的河水一次次冲洗后,只留下淡淡的影子,但我还能从那淡淡的影子里,依稀看见他的面容。他的好看,是那种明朗清秀,带着少年娇憨稚拙气息的好看,头发很短,眉毛很浓,一双眼睛又黑又亮。“一眸春水照人寒”,说的就是他那样的眼睛吧?他笑起来带着一点点羞涩。我常常试图打捞与他有关的记忆,却只得到吉光片羽。