着力解决“学科技难”问题 全力推进社会主义新农村建设

<正>2007年,根据省科技厅、市科技局的部署,沧源县科技局根据行业特点,积极组织抓好坝卡社会主义新农村建设综合开发示范工作,坚持全面贯彻落实科学发展观,加强领导,科学规划,以点带面,分步实施,做到资金到位,措施到位,人员到位,全力推进社会主义新农村建设,取得了明显的成效。一、着力抓好社会主义新农村建设,起好导向作用坝卡村是全县唯一的省级社会主义新农村建设综合开发示范村,又是第一批边疆解"五难"(学科技难)项目示范村之一。从坝卡的实际出发,在大力发展县城周边小区域经济建设的同时,协调坝卡村成立各     

佤族作家文学的第一声木鼓——董秀英小说论

董秀英的小说被称为是佤族作家文学敲响的第一声木鼓,她以中篇小说<马桑部落的三代女人>和长篇小说<摄魂之地>等作品奠定了在佤族文学,乃至中国当代文学的独特地位.她的语言以和正规汉语表达迥异的方式呈现出全新的视角和语感,形成个人独特的风格.她的文学文本因此而成为独具特色的存在.     

佤族“达巴召”传说风物研究

民间传说是描述某个历史人物或历史事件、解释某种风物或者习俗的口头传奇故事。传说对所涉及的风物具有一定的解释,是民间群众阐释自然物产最常见的方式之一,而民间风物的存在则反作用于传说本身。佤族“达巴召”传说中的风物种类繁多,与群众生活息息相关。佤族祖先敬畏自然与崇拜自然,形成万物有灵的观念,加之传说“达巴召”具有超出常人的神力,致使对物产的解释具有一定神圣性。而民间民众实际生活中的景物和信仰,更是传说流传于民间的重要因素,并且有助于传说讲述者回忆故事情节。正是这些风物的存在,使传说永久流传于佤族民众的社会生活当中,从而形成了地方独特的文化元素。     

佤族地区高职高专物理教学改革

在国家大力发展高职教育的进程中,高职物理课作为高职预科的必修课和工科专业的基础课,具有重要的地位。就目前佤族地区高职教育中物理教学存在的问题,笔者提出了加强理论联系实际、重视实验和实践、结合专业需要分层次开展教学和结合实际活跃课堂气氛的教改建议。     

沧源神秘之旅

沧源,云南边陲与缅甸毗邻的阿佤山区,一个佤族集居的佤族自治县,也是临沧市唯一的革命老区县。去沧源旅行,颇有神秘之韵味。     

基于Praat的普通话声调实验研究——耿马县勐简大寨佤族为例

汉语普通话为我国通用语,少数民族地区是新时期重点推普区域。运用praat软件进行实验语音学研究表明,勐简大寨佤族小学生普通话声调格局在调值、调型、调长、调域上存在偏误。运用praat软件对声调格局的直观呈现帮助佤族学生在短时间内进行纠正训练,获得明显成效。     

佤文化表述

佤族作为我国跨境民族之一,新中国成立前,社会发育程度低,生产力水平不高,人民生活极为贫困。直至中华人民共和国成立,完成了民族国家的构建后,国家通过直接过渡的社会主义民主改革,使佤族一步跨入社会主义社会,实现了社会发展阶段的历史飞跃。随着我国对外开放的不断深化,特别是随着西部大开发的推进,佤族面临着更大的文化重组和文化变迁,学界对佤族文化的研究兴趣日益浓厚。文章通过对近年来学界聚焦佤族文化研究的系统梳理,指出对佤族文化深度解读的必要性,以期更好地为现实社会服务。     

沧源高峰黄牛牛干巴产业开发现状与前景——来自记者的调查与思考

云南省临沧市沧源佤族自治县是全国佤族人口最多的神秘圣地。这里盛产的高峰黄牛牛干巴,以其独特的民族风味、口感并因所蕴涵的佤族文化,深深吸引着城乡人群的味蕾。据了解,沧源高峰黄牛牛干巴产业已经成为当地带动山区群众脱贫致富的龙头产业并被列入临沧市“十二五”发展规划。     

透过“江三木罗”看佤族公平正义的民族精神

＂江三木罗＂是今日佤族歌曲中的一个重要韵脚,表达一种欢快喜悦的情绪,但其含义与其产生之时相比却发生了很大的变化,在其产生之时及其发展变化的过程中,透过佤族人民对＂江三木罗＂的传唱可以体验到佤族人民追求公平、平等、公正的那种民族性格。从对＂江三木罗＂含义的演变入手,探讨佤族人民追求公平、正义的精神理念。     

“昆仑”与佤族的公鸡崇拜之关系研究

从历史、考古、语言、宗教、地名以及口碑资料等许多方面进行了论证,对于"昆仑"作为一种文化现象进行研究。本文认为,作为民族群体名称,"昆仑"是我国孟高棉语族佤族、布朗族、德昂族、克木人在古代文献中的一种称谓,因这些民族古老而浓厚的公鸡崇拜而产生;作为国名,它是历史上他们建立的一个古国;作为山名,是今天云南省西部的高黎贡山。