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81.
林淑文 《宿州教育学院学报》2022,(6):111-115
学龄前几年是奠定个体品德发展的重要时期。从教育心理学的视角出发,剖析品德的心理结构和形成过程,希望通过以下途径来突破道德动机与道德行为二元分裂的困局,从而培养幼儿良好品德,提高教师工作的科学性和有效性:在活动中形成正确的道德认识;在体验中获得真实的道德感;在强化中锻炼坚强的道德意志;在指导中养成良好的道德行为。 相似文献
82.
李舒艺 《武汉工程职业技术学院学报》2022,(1):104-108
分析了国内外六所高校应急管理本科专业人才培养的现状,从培养目标、课程设置、实践环节等几方面进行详细的比较研究,深入剖析国内应急管理本科专业人才培养存在的问题,并提出了提高国内应急管理本科专业人才培养质量的建议。 相似文献
83.
刘亚欣 《淮北职业技术学院学报》2022,(5):88-91
河南省红色资源分布区域广泛、类型丰富多样、时间序列完整。在乡村振兴战略背景下开发红色文化资源,需要克服当前开发过程中出现的问题,充分挖掘红色文化资源蕴含的历史意蕴、价值理念、功能导向,以及开发后的经济价值,发挥红色文化资源的独特优势,打造乡村全面振兴的“红色引擎”。加强开发技术创新,发展红色游和乡村游的有机结合,进而推进乡村精神文明建设,创新发展红色文化产业,助力乡村全面振兴。 相似文献
84.
区域旅游协同作为区域旅游合作的高级形式,是区域旅游业快速增长的重要途径。采用区域旅游协同度与空间相关模型,对河南省黄河沿线区域旅游协同与空间分异进行研究,发现河南省黄河沿线区域旅游子系统有序度波动大。其中,旅游休闲子系统发育较好,旅游生态子系统压力大,旅游经济系统发育一般,旅游基础系统和旅游交通系统发育较好;在旅游协同度水平方面,整体水平偏低,处于“极低协调度等级”的城市和年份较多,旅游系统压力大,且状态不稳定;旅游协同度水平存在东西差异,黄河中游协同度稍好于下游,旅游协同效应的空间自相关性在年份上呈现波动状态,旅游系统协同效应变化快,波动起伏大,状态极不稳定。 相似文献
85.
道是老子的宇宙论,道生一,一生二,任何事物都是由互相依存的两个方面组成;物壮则老,极则反,事物总要向相反的方向运动发展;同时事物的发展总要返回到原来的原始状态。基于此,老子提出了柔弱胜刚强的人生论和小国寡民的政治理想。 相似文献
86.
刘勰在《文心雕龙·原道》中指出文本于道,文是至高无上的道的体现。山川绮月、花鸟木石皆为自然之纹饰,人为"有心之器",理应有文采。天文、地文、人文均为"道"之体现。"道"通过圣人的文章得以体现,教师应担当起"圣"的角色通过缔造要约写真的课堂向学生明道。 相似文献
87.
88.
89.
苗彦恺 《科学.经济.社会》2015,33(1)
“道”论是章学诚教育思想的理论立足点和归宿点.他在道器合一、官师合一、知行合一的统一中建构了教与学的理论基础.他在强调“教”的必要性同时,指出“学”不是弃己从他,而是明白事物固有的道理.这就贵在知晓为学的方法.他指明了教育的源流,却没一味复古,而是要求教育要不断地开新风气,教育要有所得,有进步. 相似文献
90.