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蔡云辉 《陕西理工学院学报(社会科学版)》2012,(1):62-68
我国是世界上自然灾害最严重的国家之一,西部地区是我国河谷城市的主要分布区、自然灾害多发区。从近代以来,西部河谷城市的主要自然灾害有暴雨、洪水、泥石流、滑坡、崩塌和地震等,尤其以暴雨、洪水和泥石流为最。西部河谷城市的建设发展,必须从意识、体制、机制、生态、规划和城市建设等多层面、全方位建立起河谷城市自然灾害防治体系。 相似文献
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河谷学校(Riverdale)是纽约一所有名的私立学校,校园已有104年历史,坐落在纽约市郊布朗克斯(Bronx)富人区里一座陡峭的小山顶部。它身处纽约最昂贵的私立学校之列,仅学前班的学费就高达每年3.85万美元。纽约的成功人士把自己的孩子送来,想让他们在这里学会如何成功。 相似文献
26.
张绍峰 《大连教育学院学报》1995,(Z1)
大兴安岭地区多年冻土处在亚欧大陆多年冻土的南缘,根据多年冻土分布的连续性,可以划分为零星状多年冻土,断续状多年冻土和连续状多年冻土等,通过对河谷地带多年冻土的分布的研究,对各项工程建设具有重要的实践意义。 相似文献
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傣族原始宗教研究的新视点--金沙江河谷傣族的稻作与祭祀 总被引:3,自引:0,他引:3
金沙江河谷自秦、汉以来就有傣族居住.傣族是一个具有悠久的稻作生产的民族,其稻作生产有较高的水平,围绕着稻作生产产生了一系列的宗教祭祀活动,主要有祭龙神、祭水神、祭仓龙、祭山神、赶火神、撒秧日祭谷神、开秧门祭谷神、关秧门祭谷神、收割祭谷神、尝新节、叫谷魂,火把节、牛王会、窝巴节等,这些祭祀活动都与水稻生产密切相关.金沙江河谷的傣族从表面上看已经散失了一些傣族的外显特征,但我们透过表面现象可以窥探出他们的文化活动都是围绕稻作生产展开的,一系列的稻作生产中的祭祀活动保留了许多傣族的原始文化.特别是对水神、山神、龙神、谷神和鱼神的崇拜,充分体现了傣族农耕文化的精神内核,并形成了金沙江河谷傣族独特的稻作文化. 相似文献
28.
袁旭川 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2011,(4):196-200
扎巴藏族走婚制度的保存和运行除了得益于扎坝地理生态和经济条件等社会因素外,最根本的原因来自于扎巴藏族观念形态,可以归纳为"血亲不分离原则"。在"血亲不分离原则"和"禁止血亲走婚原则"的相互作用下,决定了扎巴藏族选择并保持着走婚制度。这种制度符合扎巴藏族的心理诉求,是扎巴藏族观念形态在现实生活中的反映。 相似文献
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一、"十一五"油橄榄发展概况
"十一五"期间,云南省政府批准了《云南省油橄榄产业规划》,并规划在金沙干热河谷凉冬地区种植油橄榄8000亩。永仁县油橄榄产业化基地,由云南绿源实业发展有限公司龙头企业承担,云南省林科院为技术依托单位,在永仁县莲华乡荒山(金沙江典型的干暖河谷区),经过5年的艰苦奋斗,终于建成了云南省第一个二千亩连片的油橄榄基地。 相似文献