素描教学中的本真追求

从素描中的痕迹美、材料的美感、作品的表现性和画面的秩序美来探讨素描的本真精神,指出素描是艺术纯度的提炼,是从属精神的,是对艺术本质的思考之后的肯定。     

荀子礼的社会理想价值及其哲学论证

荀子的社会理想是维护和建立社会等差秩序。他从价值理性和工具理性两个层面架构礼,表达了他的社会理想。他为社会等差秩序的合理性作了哲学的论证,使得这种秩序具有了形而上的意义。     

鉴赏数字运算之美

有很多看似不成立但正确的数学运算,可从中品味数字运算的乐趣,领悟数字运算的奇异美、秩序美和无限美,激发兴趣.     

始于反思的批判：关于知识秩序的变迁

由于人类实践活动有不同的对象领域和不同的类型,任何社会都具有宗教知识、人文社会知识、自然科学知识等不同领域,但这些领域在一定知识体系中的位置,通常有主次之分。居于主宰地位的所谓核心知识,通过某种体制性力量把自己的规则、特性和价值标准扩张到其他领域,因此,社会变迁必然伴随着核心知识的变迁,并由此导致整个知识秩序的重组。20世纪60年代以来,在人文社会科学中出现了跨学科研究的趋势,致力于打破学科和方法的壁垒,有可能促成一种新的知识秩序的形成,用拒绝核心知识的互动型知识模式取代以核心知识为主的辐射型知识模式,在某种意义上,这样的变迁意味着知识界对一切中心主义意识形态的激进批判。     

俄强化对外国公民学历、学位证书认证工作

俄罗斯教育主管部门之一俄罗斯联邦教育科学督察署为整顿、规范对外办学秩序，推出了对来俄留学的外国公民学历、学位证书进行再认证并颁发对等证明的举措。     

国际政治理论中的无政府状态假设:不同流派的比较

无政府状态是当代西方主流国际关系理论的基本假设和各思想学派理论论争的一个焦点。新现实主义和新自由主义把无政府状态视为先验而又不变的结构因素 ,在此基础上构建国际政治理论 ,考察国际关系的冲突性或合作性 ;英国学派和建构主义则以演进观考察“国际社会”秩序机制及其文化属性 ,特别是后者赋予无政府体系多种逻辑 ,因而具有一定的包容性。     

西方能接受中国“和谐世界”构想吗？

上海合作组织5周年峰会已经结束，与会各国媒体对“上海精神”的赞扬之声仍不绝于耳；胡主席在“亚非峰会”上进一步地阐述了中国“和谐世界”的国际秩序构想，又在亚洲国家之中引起共鸣。     

高校定位:自生秩序与分类引导有机结合——兼与邓耀彩博士商榷

自生秩序并非灵丹妙药,分类引导不等于管制,高校定位离不开高校分类,高校定位的机制是自生秩序与分类引导有机结合。     

市场经济条件下礼治秩序的重构

改革开放以来,随着市场经济的强势进入和法治建设的快速推进,以礼治为基础的中国传统社会秩序正在被以法制为基础的现代社会秩序所代替。但传统礼治思想对人的基本素质的培养和人与人之间行为规范的养成等依然起着举足轻重的作用。因此,我们应直面礼治思想的现代阻力,分析礼治秩序的合理性,思索其当代内涵,重构新的适应现代市场经济发展的礼治秩序。     

规范市场经济秩序的伦理分析

规范市场经济秩序从伦理道德的角度审视主要在于：制度伦理公正。经济行为主体的道德意识体系完善，市场经济良性运行和规范运作的道德理性基础牢固，社会舆论和社会评价的导向正确和道德调节机制健全。