中国哲学中知行观的争论和演变

章通过分析不同历史时期人们对知行问题的探索和争鸣，透视了中国哲学家对这一问题的深邃思考。阐述了对知行问题的争论经历了从模糊到清晰、从混沌到科学这样一个复杂的历史演变过程。     

简析成语、名言在《马克思主义哲学》教学中的运用

运用中外通俗易懂的成语和名言警句对《马克思主义哲学》进行深入浅出、触类旁通的趣味教学和实践教学，从理论上提高青年学生对社会、对人生的科学认识、对人生的科学认识，增强其对的辨别能力和对人生的驾驭能力。     

肩胛胸壁关节损伤的诊断和治疗

1.临床资料(1)一般资料:2002～2004年共收治肩胛胸壁关节损伤患者49例,其中举重运动员19例(次);体操运动员9例(次);武术运动员9例(次);跳水运动员7例(次);女排及篮球运动员各3、2例(次)。运动员平均年龄13～23岁之间;性别上无特殊意义。(2)患者主诉:大多数运动员无法准确的叙述     

食管癌外科治疗近期疗效的影响因素分析

目的探讨食管癌患者年龄、吻合位置与术后并发症发生率和死亡率的关系,以及新辅助化疗对食管癌手术切除率的影响。方法回顾性分析西安交通大学医学院第一医院肿瘤外科自1997年~2003年首诊收治、资料完整587例食管癌患者资料。结果不同年龄组手术切除率分别为91.2%、95.9%和97.7%(P>0.05);>70岁年龄组术后吻合口瘘发生率和术后死亡率均较其它组高(P<0.05)。胸膜顶部吻合口瘘发生率为16.67%,较其它位置吻合口瘘发生率明显高(颈部2.17%、弓上1.09%、弓后2.60%、弓下0),具有显著性差异(P=0.019)。III期食管癌患者行术前新辅助化疗组与未化疗组的手术切除率分别为96.92%和78.85%,具有显著差异(P<0.05),而术后吻合口瘘发生率和术后死亡率无明显差异(P=1.000)。结论术前新辅助化疗可提高食管癌手术的切除率并不增加术后并发症。年龄大并不完全是手术禁忌,高龄患者的手术应充分考虑患者的生理年龄。     

《时代》 治疗慢性疼痛的正误之法

人类对于慢性疼痛有效治疗方法十分无力，特别是以前认为儿童痛感神经不如成人发达的误区．让很多孩子饱受苦痛。至于曾经被视为疼痛者福音的止痛畅销药如Vioxx、Celebrex和Bextra，都因为存在引发服用者心脏病或中风危险而被美国食品及药物管理局撤下了药架。总之，想要战胜慢性疼痛困扰，仅仅一张处方单还远远不够。     

休谟经验论哲学视域中的“宗教”

在休谟之前有很多学者对宗教进行过研究,但作为经验主义认识论的“宗教”研究,作为一项系统而又全面的研究,在休谟这里是一个开端。休谟哲学一方面坚信任何所谓宗教的理性基础都是不可能的;另一方面又肯定了宗教在人性结构中的情感方面所起的作用。正是这两个方面在理论上的距离使休谟对宗教的哲学解释带上了歧义的色彩,也正是这种对宗教的哲学解释成为休谟之后许多哲学家宗教思想的理论前导。     

幼儿文学活动与哲学探究漫语

在幼儿园文学活动中，众多既具有很高的文学性和审美价值，又富含哲学探究内容的优秀作品被简单化处理了。从幼儿文学作品中汲取哲学讨论素材，提供给幼童进行思维训练，尊重儿童好奇多问的天性，还给儿童思想的权利。     

论亚里士多德关于艺术创造的辩证法

亚里士多德的《诗学》蕴含着深刻而又丰富的美学思想，除了反映艺术与现实审美关系的“摹仿说”以外，他还认为，诗比历史更富有哲学意味；艺术真实应超越生活真实的局限；可然律与必然律、可能性与可信性的互渗整合；情节与性格的统一；生活丑向艺术美的生成；有机整一的完美结构。亚里士多德关于艺术创造的辩证法，不但体现了中庸的美学思想，而且也揭示了艺术创造的一般原理，反映了理论的深刻性、丰富性、永恒性与普遍性。     

浅谈腰肌劳损与拉伸练习

慢性腰部损伤:俗称腰肌劳损,为腰部的肌肉、筋膜、韧带、骨与关节等组织的积累性慢性损伤。主要症状为腰痛,多为酸痛或胀痛,有的患者感到一侧或两侧骶棘肌处、髂嵴后部僵硬。本文根据腰肌劳损的发病原因及病理改变情况提出自我拉伸练习方法:五节;"吊腰"练习法;倾斜骨盆练习法;这些方法能改善腰肌的血液循环,改变软组织粘连、挛缩的情况,简而易行。