浅谈宗教与邪教的区别

宗教具有宗教意识、宗教组织和宗教礼仪三个基本要素 ,而邪教不具备宗教的基本要素 ,因而与宗教有着本质上的区别。我们在同邪教的斗争中 ,一定要严格区分宗教与邪教的界限 ,保护正常的宗教活动 ,打击邪教势力。     

完善教育知识结构提升低御邪教能力——谈中学生预防抵御邪教的教育

从心理年龄方面来看,中学生处于从幼稚走向成熟,从依赖走向独立的关键时期.他们对于事物具有一定的观察能力、认知能力、判断能力,情绪高亢激烈,情感的两极性明显,普遍存在着以自我为中心,意志力较差,心理承受能力较弱等心理问题.     

邪教与宗教的十大区别

邪教不是宗教，二者在崇拜对象、教化结果、追求目的、社会作用、对个人的作用、收徒方式、教义性质和结构、信徒权益、“末世”观点和对家庭及社会的影响上都存在着明显的对立。     

运用心理学理论分析与转化邪教信仰者

运用心理学的理论,对邪教信仰者的心理特征进行深层次的分析,并根据心理学态度转变的理论提出教育转化邪教信仰者的建议。     

超自然力痴迷三辩

在批判法轮功的歪理邪说中，必须普及科学理念。本围绕人们对超自然力的种种表现形式，如对神鬼、运命的痴迷，从通俗哲学的角度作了剖析与阐明，并提出一些个人见解。     

新形势下思想政治工作要提高科学性，加强适应性，实现有效性——“法轮功”事件引发的思考

文章从法轮功事件引发思考，指出思想政治工作要在具有时代特征的客观环境下进行科学的分析，科学的定位、并采取科学的手段和方法，提高我们思想政治工作的适应性、有效性，同时也指出对于错误的思想和行为要，坚决斗争、绝不姑息迁就，以提高政治敏锐性。     

依法管理宗教和坚决反对邪教是执政党成熟的表现

中国共产党执政以来，不仅使合法宗教活动在建设中国特色的社会主义事业中发挥了积极作用，而且在反邪教斗争中取得了明显的成效，经受住了历史的考验。坚持从我国国情出发，依法管理宗教，坚决反对邪教，是我们党不断提高发展社会主义民主政治的能力的标志之一，也是我们党作为一个执政党成熟的表现。     

另一种语言另一条道路--从神话、巫术、文学以及气功和宗教看我们的探索

本文试图从古代神话、巫术、文学、气功,甚至邪教的发展,梳理出我们寻找的轨迹,因为无论哪种寻找,都是面对现实的。今天,当我们面对现代文明的种种挑战时,就显得这种寻找尤其迫切和必要。在假气功、邪教、以及伪科学不断出现.并且迷惑我们的时候,我们感到寻找的意义特别重要,所以,我们必须担当起这个使命,进行这项艰苦的工作。     

"法轮功"违背生理科学

生命的起源是一个自然历史过程，是整个物质世界进化的一部分。人不能不借助外物实现飞行，也不能通过修炼“法轮功”而升入“极乐世界”；人的疾病只有通过医学手段才能治愈，患病不能不治；李洪志“法轮功”的“消业”不能提高练习者的功力，也不能使练习者上层次，更不能使其“升天圆满”；“法轮功”痴迷者有其生理心理原因。     

海外留学人员对“法轮功”说“不”

１月２３日，７名来自河南开封的“法轮功”痴迷者在北京天安门广场点火自焚。此事经媒体披露后，我在外留学人员纷纷集会，对“法轮功”的邪教本质作了揭露。 美国南加州中国学生学者教授春节联谊会１月 ２７日在中国驻美国洛杉矶总领事馆举行。联谊会上，在美国创业的网舟国际网络公司总裁顾黎辉博士说：“‘法轮功’已经对中国的发展产生非常大的危害，到了非取缔不可的时候。” 在奥地利维也纳的近３０位中国留学生和访问学者， １月３１日在中国驻奥使馆教育处谴责“法轮功”的滔天罪行。来自国家信息中心的魏怡华谴责李洪志用“升天圆…