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111.
陈世松 《寻根》2003,(5):121-124
毛毛在《我的父亲邓小平》一书中,追述其家族祖先时说:“在我们家的祖先里,有一个曾入选翰林院,人称邓翰林,可能这个翰林就是我们这个邓氏家族中祖祖辈辈最著名、最光彩的人物了。”  相似文献   
112.
分析了高职院校数字图书馆服务存在不足的现状,提出了应利用建立移动图书馆来实现数字图书馆的泛在化服务,以改进原有的服务模式,并利用泛在化服务的"无处不在"和"智能化"提高服务质量,增强与用户的互动。  相似文献   
113.
114.
佛教中的体验与“家庭相似性”关联何在,为之辩护的论题包括两部分:(1)与其他方式相比,把皈依概念和神迹概念纳入体验概念可以使我们对佛教体验形成一种更为恰当的观点,而这一观点能够表明佛教的宣称与科学的经验主义的宣称之间的区别(前提1-10);(2)关于界定体验之所是的“家族相似性”理念,本文结论是,皈依与神迹是对佛教中的体验所作出的非实在论的“家族相似性”定义中的两个要素(前提11-13).  相似文献   
115.
泛在学习理念为教育改革提供了新的视角。Podcasting作为新一代网络媒体,契合泛在学习的要点,在网络、3G通讯、数字资源和智能终端技术的支持下,能够构建泛在虚拟学习环境,其应用于教育领域具有重要的现实意义与价值。  相似文献   
116.
酒神精神在20世纪中国文学中颇有影响,莫言的小说《红高粱家族》对酒神精神表现最为充分。作者通过余占整形象表达理想的生命状态,并对现代文明展开批判。但是由于强力型自然人无法确立超越精神,最终只能自我瓦解。  相似文献   
117.
泛北部湾经济区与泛珠三角经济区互促发展研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
泛北部湾区域经济合作以其事关中国—东盟合作的大局,事关中国的未来发展,使得广西即将由泛珠经济区普通成员一跃成为泛北部湾经济区的中心成员,成为泛珠经济区重要成员。通过分析泛北部湾经济区提出的背景和特征,泛珠经济区的实力以及两个经济区的互促关系,提出了互促发展的看法和建议。  相似文献   
118.
家族小说是马哈福兹多元化叙事模式中的一种,《三部曲》和《平民史诗》是这种模式的代表作。通过对这两部作品叙事特征的对比分析,来探究马哈福兹搁笔前后家族小说叙事特征的演变及演变特点,这将有助于对马哈福兹叙事特征的整体把握,以此更好的解读马氏作品。  相似文献   
119.
七夕诗是古代诗歌中重要的节令诗之一,两晋南北朝七夕诗除受到此时诗坛因袭模拟的诗风影响之外,还具有自己独特的发展脉络.文人七夕诗和民歌中的七夕诗表现出截然不同的审美情趣;七夕诗的内涵逐步深化,从单纯的咏牛郎织女传说延展到闺怨和乡园之思;家族创作和宫体诗的影响也是这一时期七夕诗的发展值得注意的现象.  相似文献   
120.
会稽郡虞氏家族是魏晋南朝时期著名的世家大族,占有大量土地和劳动力,并以经学传家,在经济、文化上保有很大优势。这一家族人才辈出,研究虞氏家族的历史,对于我们进一步了解中世纪世族地主的经济、文化基础有很大帮助。  相似文献   
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