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91.
道德知行错位在大学生身上主要体现为知而不行。究其原因,知性德育范式的存在和由上而下的德育传播方式决定了大学生必然且必须知德;道德体系自身的局限和道德远离现实生活又使大学生不能行德,在知行矛盾中大学生的道德实践出现了知行错位的道德虚伪现象。改变这一现象需要在国家介入的前提下以生成性思维取代本质性思维、道德回归生活世界实现德、得相通,从而为大学生道德知行统一创造条件。 相似文献
92.
文章以山东大学图书馆为例,介绍了其面向学校新医科建设过程中,融合多种数据类型、利用多元化分析指标和多维度分析方法开展的宏观、中观、微观等多层次新型知识服务,在此基础上总结了高校图书馆知识服务转型要坚持独立性、专业性、严谨性、合作性原则,并针对上述原则提出了有关高校馆知识服务运行机制的建议。 相似文献
93.
94.
中国传统的伦理道德是以家族为本位的,“强调人是从属于家庭和家族的,本质上是家庭和家族关系的存在物”[1]。因此,家庭是古代社会实施伦理道德教育的重要场所,而家训作为家庭教育中最具特色的一种方式,就是用来调节家庭内部成员之间关系的一种训诫形式,正如颜之推在《颜氏家训》中开篇便指明其写作的目的是“整齐门内,提撕子孙”。在丰富的家训内容中,勤俭是不同朝代、不同社会阶层都认同的美德,在今天看来仍具有积极的借鉴意义。 相似文献
95.
96.
In this paper,the explicit estimates of central moments for one kind of exponential-type operators are derived.The estimates play an essential role in studying the explicit approximation properties of this family of operators.Using the proposed method,the results of Ditzian and Totik in 1987,Guo and Qi in 2007,and Mahmudov in 2010 can be improved respectively. 相似文献
97.
98.
冯宜 《中国教育技术装备》2011,(24):6-9
泛在学习理念为教育改革提供了新的视角。Podcasting作为新一代网络媒体,契合泛在学习的要点,在网络、3G通讯、数字资源和智能终端技术的支持下,能够构建泛在虚拟学习环境,其应用于教育领域具有重要的现实意义与价值。 相似文献
99.
洪启颖 《淮北职业技术学院学报》2011,10(3)
福州"泛三县洲"旅游景区具有丰富的民俗宗教文化底蕴、自然亲水生态环境等优质旅游资源存量,但也存在着许多不足之处.通过对"泛三县洲"旅游景区的SWOT分析,阐述其优势、劣势及所面临的机遇和挑战,对其再开发进行规划,以期使其重焕光芒,成为未来福州市中心区闽江旅游的核心区域. 相似文献
100.