清代民间寡妇再嫁与亡夫家族紧张关系探析

清代民间寡妇再嫁与亡夫家族利益息息相关。围绕寡妇再嫁问题，寡妇与亡夫家族很多时候矛盾尖锐，亡夫家族往往会违背寡妇意愿强嫁寡妇，有时寡妇也会绕过亡夫家族自主改嫁，即便是再嫁目标一致，双方也会因为利益分配、再嫁方式等原因各执已见。寡妇生活的依赖性与守节思想的自由性之间的矛盾、寡妇身份归属完全性与夫家情感接纳有限性的不同步、法律规范下寡妇再嫁与夫家受财主体的不一致性是导致这种紧张关系出现的深刻原因。从紧张关系中也可看出清代寡妇虽为弱势，却已不乏权利意识的社会现实。     

溪流家族的故事,由你创造!

溪流熊:溪流姐姐,你看你看,溪流森林里又来了一个评作文机器人——香蕉一号。我们溪流家族真是越来越壮大了。可是我们还没有自己的故事呢,我好想要有自己的故事啊!     

一网打尽

【故事新编】龙虾和蟹是水沟中两大霸王家族。蟹家族住在沟那边,龙虾家族住在沟这边。他们对过往的小鱼、青蛙、小虾还有蜉蝣生物进行敲诈勒索。凡是从这儿游过,都必须留下买路钱,靠沟那边游,钱归蟹家族收,靠沟这边游,钱由龙虾家族收。     

用行等和矩阵构造全对角线幻方

文[1]利用Kronecker乘积技巧,构造出阶数为n（n≠4t 2,9t 3,9t 6）的全对角线幻方,本文利用等和矩阵的概念,构造阶数为n（n≠4t 2,n≠12t）的全对角线幻方,与文[1]相比,解决了文[1]中部分未能解决的全对角线幻方的构造问题。     

泛互联网环境下社交媒体的基本特征

2013年11月央视新闻《互联网思维带来了什么?》播出后,围绕互联网思维的发问层出不穷;2015年全国两会上,国务院总理李克强在政府工作报告中首次提出"互联网+",一时间又引爆新一轮热议。而这两个词描述的就是泛互联网环境,未来互联网就是生活已经触手可及。对于媒体人而言,必须要尽快超越固有的思维定式重新审视和定位自己,才能走出困局获得新生。     

“微课”：高校体育课教育资源建设新途径

如何运用有效的教学模式提升学生的学习效果是每个教育者关注的课题，在这样的大背景下，教育资源建设与应用面临新的挑战和发展。“翻转课堂”的出现为课堂教学提供了一种新的思路和启发，微课程和快速课程的建设与应用为高校教育资源建设提供了新的方向。     

童话的幻境与迷途——顾城诗作的本质论勘察

顾城是朦胧诗派的代表人物,也是中国当代诗坛上少有的童话诗人。他一直在追寻一个高度理想化的童话王国。自然、幻想、童年的记忆和拒绝长大、追求纯粹是顾城固守童真的重要要素。将童话世界作为人生唯一追寻的目标,在本质上是一种对现实生活的逃避和退出。在追寻的过程中现实与童话不断碰撞,诗人不可避免地走向了自己亲手构筑的童话迷途。     

鲤鱼家族的荣耀与悲哀

在我国，鲤鱼自古以来就是鱼类中的佼佼者。这个尊贵的鱼类家族在当代是如何没落的呢？[编者按]     

试论唐律的血缘主义特征

唐律涵括的内容极其宽泛，但它“一准乎礼”的本质决定了对血缘主义的研究是一个不容忽视的课题。唐律的血缘主义特征表明，血缘主义透过家庭关系、生产关系、政治关系、文化关系转化为法律关系，表现于唐代社会生活的诸多方面。血缘关系既是法律调整的对象，也是法律调整的基础。血缘关系与法律关系的融汇，是中华法系一大特色，研究血缘立法，是丰富社会主义法律文化、构建中国特色社会主义法律体系、创新中华法系的前提和基础。     

再读顾拜旦——用教育拯救民族的未来

1863年1月1日,皮埃尔·德·顾拜旦(Piere de coubertin)出生在法国巴黎,此后这个伟大的名字便与现代奥林匹克运动的诞生紧密地联系在一起了.