范公偁与《过庭录》

范公偁是范仲淹的玄孙、范纯仁的曾孙,所著《过庭录》是一部颇有学术价值的笔记小说。书中有关宋代士人的轶闻遗事、文坛掌故,可补《宋史》之阙。更重要的是,该书中有关范仲淹及其子孙的记载,是作者从其父正思处得来。范氏几代人心忧天下,忠贞为国的品质,在本书中得到了充分阐释。它是研究范氏家族弥足珍贵的资料。     

王謇《续补藏书纪事诗》清稿本叙录

王謇《续补藏书纪事诗》旧稿生前时有更定，未见付梓。作古后，友人集资印行。然旧稿删汰处，于旧时藏书家之史料，多有可资，不当任其散失。本文据所见清稿本录之。     

2015年《体育教学》选题指南

《专题讨论》栏目投稿指南2015年,我刊《专题讨论》栏目主要围绕"体育课堂教学的有效性"进行研讨,每期一个主题,欢迎各位老师积极撰稿并参加体育教学论坛(http://bbs.tyjx.net.cn)的在线研讨,我刊将择优刊发。1.什么是体育课堂教学的有效性,有效性的标志是什么?2.在体育教学中学生能体验到什么乐趣?3.我们为什么需要改变学习方式?4.体育课堂中自主教学与放羊教学的区别。5.体育课堂教学中有哪些合作?     

录屏式微课设计与制作的优化策略

通过对录屏式微课常见问题的分析,阐述了录屏式微课设计与制作的优化策略。根据微课制作实际情况列举了几个常用的软件及其使用技巧。     

新版《宾退录》校勘商榷

《全宋笔记》收录了《宾退录》(即"新版《宾退录》"),反映了《宾退录》的最新点校成果。但其在校勘方面还存在一些有待商榷的地方,包括形近讹误,脱字,误把小字作正文,文字乙倒,避讳字处理前后不统一,非避讳字而误改等方面,希望有助于《宾退录》的整理和利用。     

黄宗羲的《明夷待访录》的新民本观念

本文从黄宗羲的《明夷待访录》的新民本观念与传统民本观念在民本的根源方面不同、黄宗羲的《明夷待访录》的新民本观念与传统民本观念在君臣关系方面不同、黄宗羲的《明夷待访录》的新民本观念与传统民本观念在治理天下的观念方面不同三个方面,对黄宗羲的《明夷待访录》的新民本观念进行了分析和探讨。     

钱大昕《十驾斋养新录》研究之训诂学原理梳理

在各项研究中,笔记研究似乎显得比较冷清,尽管现在已经有越来越多人开始认识到笔记文献的价值,但是对其进行系统研究并肆力于此取得较大成就的学者却屈指可数。本文对钱大昕的《十架斋养新录》这一具有史料性和学术性的笔记从训诂学的角度进行研究,并对其中钱大昕总结的关于训诂学的观点予以梳理。     

王鼎其人考证

学界对王鼎的考证笔者只见于陈述先生,但陈述先生所用史料未利用《辽代石刻文编》中《固安县固成村谢家庄石桥记》,而且研究略显简单,笔者认为有进一步研究的必要。     

乡村振兴故事的自媒体短视频叙事——兼论新农人“川香秋月”VLOG的主体性建构

自媒体短视频以跨越文字表述的超文本形式,超越了传统乡土中国文本表述的边界。自媒体短视频的可视化特征介入乡土后,镜头所形成文化的大众化/群众化趋势日益增强。自媒体短视频镜头语言生成了乡村振兴战略下乡土中国故事叙述的新维度,自媒体短视频在表现/记录的功能之余,也彰显表述乡村振兴故事的叙事路径。借助自媒体建构的乡土叙事指涉了乡村振兴的叙事内涵(劳动)与叙事主体(新农人)的本质。从“川香秋月”的典型性出发,可以观察到乡村振兴劳动叙事的真正内涵与叙事主体“新农人”的文化身份建构路径。     

从《手臂录》论武术棍枪技法之渊源

文章通过对古代武术文献《手臂录》中有关棍法的论述,探讨古代枪棍技法的渊源.研究认为：尽管《手臂录》是一部主要论述枪法的武术著作,但是文中却有较多关于棍术的记载.《手臂录》认真剖析了明代枪棍技法混淆的现象,尤其是对于少林枪棍技法合一进行了论证,认为区分枪棍技法是习练枪棍的首要,枪法习练有六品之说,并和棍技法之用有着一定的区别.