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宗文堂本<艺文类聚>刊印年代问题,学界历来存在争议.由于此本之传世印本多被书贾割去跋文及落款以冒充早期刻本,故清代藏书家多视其为元刻;近代傅增湘先生据字体及雕工风格,认定其为明刻;建国后发现该本有完整跋文,落款为"明嘉靖九年".本文以前人研究成果为基础,根据宗文堂本<艺文类聚>与现存最早之南宋本、与其关系最近之胡缵宗本比勘结果,发现不能仅据跋文落款,即断定宗文堂本<艺文类聚>刊于嘉靖九年,其具体刊印年代仍待进一步研究.研究中亦发现宗文堂本<艺文类聚>所据之底本别有来历,或为一未知宋元旧刻. 相似文献
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绘本市场大起大落品种局限成为主因 回顾国内绘本图书的发展,2002年是有纪念意义的一年,随着台湾作家畿米系列作品的热销,“绘本”这个词也逐渐被中国读者所了解和接受。开卷数据显示,当年绘本类图书在中国图书零售市场中的码洋比重为0.36%,要明显高于其品种比重(0.14%),这意味着此类图书以较少的品种数创造了相对较高的码洋,表现出了良好的获益能力。[第一段] 相似文献
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《诗·小雅·大东》是最早记载牛郎织女传说的诗篇,但论者一般不将此诗所记的牛女作配偶看待。笔者认为,在西周时期就已产生了天帝之孙织女与牛郎结为夫妻,因违背天帝意志,被天河阻隔,一年一度才能在鹊桥相会的传说。他们美好的爱情是与西周社会开始出现的"男耕女织"的经济生活和从群婚的混沌中走出来,有了一夫一妻的专偶婚息息相关。将牛郎织女的配偶关系视为尚处于原始母系氏族社会的"阿注婚"的观点是站不住的。由于西周时期一夫一妻制已与宗法制联系在一起,媒妁之言、父母之命、等级制度和财产观念等,开始向爱情生活渗透。这是造成牛郎织女爱情悲剧的根源所在。 相似文献
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笔者结合本院数控专业人才培养目标,明确指出了数控专业教学改革具体措施,阐述了适合地方企业发展的数控人才培养新理念:能力为本,技能优先。 相似文献
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在长期的教学实践中,教育工作者总结了教学工作的基本要求,即认真备课、认真上课、认真训练、认真辅导、认真考核,通常称为教学“五认真”。教学“五认真”是指导教师规范教学行为,克服教学主观随意性,努力提高课堂教学效益的行为规范。它在强化教学过程管理,稳定正常教学秩序,提高教学质量和促进教师成长等方面起到了积极的作用。但随着新课程的实施,传统的教学“五认真”已不能适应形势的发展需要。我们应根据新课程的教学理念,从以人的可持续发展的高度,赋予教学“五认真”以新的内涵,将其发展为富有生机活力的教学“五结合”。使教学实… 相似文献
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