泉·坡·樹

一我的家乡属川南浅丘地区。那一个个小山丘像刚岀屉的馒头,给人以醇厚、馨香、舒适之感。它的骨骼是坚硬的岩石,撑起刚直的脊梁,彰显着铮铮骨气。那些坐落在小山脚下的山村,像依偎在父母脚下的小孩子,睑上洋溢着含笑的温情。其中一个土名叫"汪家街"的小山村,是我的衣胞之地,这是一个聚族而居的小山村。奇怪的是,村里人大多姓秦,却没有一人姓汪。这不由让人联想到一个丢失历史的王朝—一西夏。汪家街丢失历史了么?     

敦煌具注历日与《四时纂要》的比较研究

唐人韩鄂<四时纂要>一书中保存着许多术数文化内容,而这些内容也多是敦煌具注历日的历注项目.本文就二者相同的15项逐一进行比较,结果基本一致,出入甚小,从而认为敦煌历日中的术数文化内容,基本属于中原文化系统.     

来稿须知

正一、社会科学稿件规范要求1.社会科学稿件应具有较高的质量,必须政治观点正确,学术观点有新意、有理论价值或实用价值,引证的材料要准确,论证方法力求新颖,结构严谨,文字流畅。2.来稿请在文题后正文前写出200字左右的摘要和3~5个关键词。摘要应尽量反映论文的主要信息,内容包括研究目的、方法、结论和意义等;关键词是反映论文主要内容的名词术语,应尽量从《汉语主题     

释“宠辱不惊”的“宠”

“宠辱不惊”是一个常见成语。从各种词典对“宠辱不惊”的解释中,我们可以看出学界对“宠辱不惊”的“宠”字还存在着种种不同的理解。第一种把“宠”理解为“宠爱”,如《当代汉语词典》释“宠辱不惊”：“受到宠爱或羞辱都不为所动,形容把荣辱得失置之度外。”持类似观点的还有《现代汉语词典》《汉语大词典》《中国成语大辞典》等众多词典。     

魏晋南北朝史注的局限

魏晋南北朝时期,史注得到了很大的发展,但史学家在具体的注释活动中也存在着一些局限性,主要包括嗜奇而芜杂、义例不纯、止于事义、训释疏谬等。这些不足对史注造成了很不好的影响,为后来的批评者留下了口实。     

王安石《太玄》注佚文疏证

<永乐大典>收有王安石的<太玄>注佚文五条,对于研究王安石和研究<太玄>,都有很高的学术价值,值得重视.     

《汉魏六朝百三家集题辞注》举正

殷孟伦先生所著《汉魏六朝百三家集题辞注》是一部研究中古文学的经典之作,但其间仍有疏漏,作者对其中的几条注释进行了考辨。     

颜注《汉书》异文之计量分析

通过计量统计，《汉书》颜师古注的210多条异从使用术语、表征、来源、相互关系等方面进行分析，可见颜师古校刊异用功甚勤，解释方法比较科学，为后人校读古书异提供了比较典范的样本。     

魏晋南北朝时期的史注体式

魏亚南北朝史注的发展是这一时期史学发展和语言文化变迁的重要表现，本文对这一时期的史注体式的种类及其成果进行初步的考察和发掘，以期能从总体上把握魏晋南北朝史注的面貌及其在史注发展史上的重要地位。     

夏力恕与《杜诗增注》

夏力恕的《杜诗增注》，是清代杜诗注解中独树一帜的作，传本甚稀，价值颇高。章重在探讨夏力恕的生平和作，《杜诗增注》的版本、刊刻、体例、内容及其对杜诗学的贡献。