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111.
商春芳 《黄河科技大学学报》2016,(4):102-108
西方玻璃器皿及其制作工艺作为丝绸之路文化交流的重要组成部分,从东汉起不断涌入中原,从罗马玻璃到萨珊风格仿制品,从印度玻璃珠到伊斯兰风格的仿玻璃器,无一不显示出中外文化交互作用的深远影响。洛阳考古发现出土过东汉、北魏及唐代来自西方的玻璃器和具有西方玻璃装饰风格的仿玻璃器,不仅反映了丝绸之路中西交通的繁盛,同时也体现了中西文化交互影响、本地工匠们非凡的创造力和中原文化兼容并包的时代精神。 相似文献
112.
以张衡《东京赋》所描绘的洛阳城市建筑为依据,着重从都市文化的角度来探讨东汉立都洛阳的原因和和洛阳城市建设的特点。 相似文献
113.
114.
孙若梦 《洛阳理工学院学报(社会科学版)》2024,(1):8-11
龙门位于洛阳的南郊,它见证了古都的兴衰荣辱,是著名的历史文化景观。唐代诗人宋之问、李峤、李白、杜甫、李贺等留下了歌咏龙门的佳作,从而建构了龙门的文学地理。唐代诗人的龙门书写,在初唐、盛唐集中表现为对盛世景象的歌颂赞美,在中唐以白居易为代表重在“独善”“兼济”的志向抒发。龙门作为驿站又是相聚离别的场所,诗人失意宦游的伤别哀叹又构成文学主调。唐诗中洛阳龙门文学景观的独特风貌,为中国文学地理学研究提供了典型样本。 相似文献
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118.
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120.
苏小华 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2009,31(4):490-494
高欢取代尔朱氏之后,控制了六镇的主要势力,但是他所拥立的孝武帝却与不愿投靠高欢的官僚、尔朱将帅结合,谋求阻止高欢对洛阳朝廷的控制。在高欢的压力下,孝武帝逃往关中,寻求宇文泰的支持,于是西魏政权建立。高欢在懊悔之余拥立新帝建立东魏。东魏北齐在军事上主要依靠六镇军人,所以六镇军人的驻扎地晋阳就成为都城之一。东魏政权的这一特点吸引了关陇地区部族势力的投靠。高欢为了军事安全将朝廷迁往邺城,但河南豪族和洛阳官僚对此并不理解,因此投靠西魏。这些西逃的势力牵制了高欢的军队,充实了西魏政权官僚队伍。 相似文献