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121.
“蓝蓝的天空,白白的云朵,红红的太阳,鲜艳的花儿,吐着嫩芽的小树,绿绿的小草,还有一只可爱的蜜蜂在飞来飞去……”一派生机勃勃的景象!旁边还配上了一首小诗:“春天到,春天到,树叶绿,花儿开,鸟儿叫,美丽的春天来到啦!”你一定会以为这是学生的美术作品,不,这是低年级学生写的日记——绘画日记。 相似文献
122.
现代著名女作家林海音的《城南旧事》中,以诗化的语言,通过一个小姑娘英子的视角,讲述了20世纪20年代的北京城中发生的故事。中学语文课本节选了其中一部分,题目为《爸爸的花儿落了》,选文中以设置伏笔的方式来讲述一个孩子蜕变成大人的过程,读来不禁令人唏嘘感叹。下面就来谈一谈笔者对本文伏笔的认识和体会。 相似文献
123.
宁夏六盘山"花儿"是非物质文化遗产的主要组成部分之一。文章以概念隐喻理论为理论框架,借鉴Charteris-Black的隐喻批评分析方法,分析了"花儿"中的隐喻体系,并探究了隐喻在"花儿"唱词中的特点和功能。研究发现:(1)"花儿"中隐喻始源域表现形式多样化,且具有地方特色和浓厚的农村生活气息;(2)"花儿"中隐喻有"单喻"和"双喻"两种形式,反映了"花儿"中爱情的初识、赞慕、初恋、热恋、相思、成婚和离别等阶段;(3)隐喻使得"花儿"唱词具体化、形象化和诗性化,韵味十足、耐人寻味。 相似文献
124.
佐宛阳 《作文世界(高中新语文伴侣)》2014,(7):9-10
读到佐宛阳同学的《论花》,不觉一愣。同学们写花,大多以状物作文的体裁来描写花儿的美丽和芳香,但《论花》,却是议论文啊。一个小学生,能写议论文就不容易了,议论的还是颇有难度的花儿,这文章能写好吗? 相似文献
125.
剡自勉 《伊犁师范学院学报》2014,(4):43-45
新疆多民族语言特色、多民族音乐特色、新疆民族舞特色是新疆回族花儿的新疆特色;阿拉伯、波斯语汇及音乐烙印、陕甘宁青汉语方言及音乐烙印是新疆回族花儿的原籍烙印;花儿歌词中的宗教文化、花儿内容上的纯洁性以及花儿歌唱目的的纯洁性,是新疆回族花儿的宗教特征. 相似文献
126.
曹静 《渭南师范学院学报》2014,(23):49-53
花儿基本上是依靠口授心记的方式传承,几百年来形成了一套内在的创造演唱机制。正是凭借着这种口头传承机制,使这种非物质文化及其知识体系和价值观念得以继承和发扬。搜集、录制、整理花儿语料,建立西北花儿语音语料库管理系统,能使深受汉、回、藏、土、东乡、保安、撒拉、裕固及蒙古等民族群众喜爱的花儿永久而系统地保存下来,方便国内外花儿学习者、研究者进行大规模语音资料的查询、检索和统计。该系统为花儿的研究提供了新的科学技术手段,对弘扬非物质遗产文化,保护和传承花儿有积极的促进作用。 相似文献
127.
128.
春姑娘笑盈盈地在天地间舞蹈。屋门前的梨树正娇艳地盛开着,雪白的花儿在阳光下扬起笑脸,一簇一簇的,你挨着我,我挨着你,好似热情地招呼远来的客人;树下传来嗡嗡嗡的响声,一只蜜蜂扇动着翅膀,一会儿落在这朵花上,一会儿落在那朵花上,还时不时地高兴地喊叫道:“哇,这儿的蜜真多呀!” 相似文献
129.
刘克锡 《快乐作文(低年级版)》2014,(7)
正课堂训练内容冀教版一年级下册"综合学习三·口语交际"。看一看仔细看图,过去的环境怎么样,美丽吗?现在的景色怎么样,还漂亮吗?想一想河水为什么变污浊了?树儿为什么不再绿了?花儿为什么不再红了?为什么到处一片光秃秃、灰蒙蒙的?鸟儿为什么飞走了?鱼儿怎么不见了?编一编是谁污染了环境?大树、花儿临死时有什么感受?鸟儿飞走时说了些什么? 相似文献
130.
正让每一只小鸟都唱歌,让每一朵花儿都绽放,这是教育的使命。要完成这个使命。每个教师都有自己不同的方法。作为班主任,我们应该对学困生的心理问题有充分的认识,只有这样才能更好地帮助他们,才能使他们心中充满自信,从而不断获取成功的经历、体验,最终步入优秀生的行列。对学困生的心理辅导我是从以下几个方面入手的。 相似文献