刍议绘画日记对一年级学生作文的意义

“蓝蓝的天空,白白的云朵,红红的太阳,鲜艳的花儿,吐着嫩芽的小树,绿绿的小草,还有一只可爱的蜜蜂在飞来飞去……”一派生机勃勃的景象!旁边还配上了一首小诗：“春天到,春天到,树叶绿,花儿开,鸟儿叫,美丽的春天来到啦!”你一定会以为这是学生的美术作品,不,这是低年级学生写的日记——绘画日记。     

谈谈《爸爸的花儿落了》中伏笔的运用

现代著名女作家林海音的《城南旧事》中,以诗化的语言,通过一个小姑娘英子的视角,讲述了20世纪20年代的北京城中发生的故事。中学语文课本节选了其中一部分,题目为《爸爸的花儿落了》,选文中以设置伏笔的方式来讲述一个孩子蜕变成大人的过程,读来不禁令人唏嘘感叹。下面就来谈一谈笔者对本文伏笔的认识和体会。     

宁夏六盘山“花儿”中认知隐喻研究

宁夏六盘山"花儿"是非物质文化遗产的主要组成部分之一。文章以概念隐喻理论为理论框架,借鉴Charteris-Black的隐喻批评分析方法,分析了"花儿"中的隐喻体系,并探究了隐喻在"花儿"唱词中的特点和功能。研究发现:(1)"花儿"中隐喻始源域表现形式多样化,且具有地方特色和浓厚的农村生活气息;(2)"花儿"中隐喻有"单喻"和"双喻"两种形式,反映了"花儿"中爱情的初识、赞慕、初恋、热恋、相思、成婚和离别等阶段;(3)隐喻使得"花儿"唱词具体化、形象化和诗性化,韵味十足、耐人寻味。     

特别推荐：论花

读到佐宛阳同学的《论花》,不觉一愣。同学们写花,大多以状物作文的体裁来描写花儿的美丽和芳香,但《论花》,却是议论文啊。一个小学生,能写议论文就不容易了,议论的还是颇有难度的花儿,这文章能写好吗？     

新疆回族花儿特征的族外观察

新疆多民族语言特色、多民族音乐特色、新疆民族舞特色是新疆回族花儿的新疆特色;阿拉伯、波斯语汇及音乐烙印、陕甘宁青汉语方言及音乐烙印是新疆回族花儿的原籍烙印;花儿歌词中的宗教文化、花儿内容上的纯洁性以及花儿歌唱目的的纯洁性,是新疆回族花儿的宗教特征.     

西北花儿语音语料库管理系统设计研究

花儿基本上是依靠口授心记的方式传承,几百年来形成了一套内在的创造演唱机制。正是凭借着这种口头传承机制,使这种非物质文化及其知识体系和价值观念得以继承和发扬。搜集、录制、整理花儿语料,建立西北花儿语音语料库管理系统,能使深受汉、回、藏、土、东乡、保安、撒拉、裕固及蒙古等民族群众喜爱的花儿永久而系统地保存下来,方便国内外花儿学习者、研究者进行大规模语音资料的查询、检索和统计。该系统为花儿的研究提供了新的科学技术手段,对弘扬非物质遗产文化,保护和传承花儿有积极的促进作用。     

浅议洮岷型“花儿”的特征及流变

花儿是西北地区民间音乐中最具影响力的一种山歌体民歌,被联合国教科文组织收录为世界非物质文化遗产。从产生到当下,经历了数千年的历史,在文化的长河里,对西北各民族一直产生着深远的影响,被视为西北音乐之魂。近些年,花儿受各种环境的影响,文化流变的速度逐步加快。笔者以洮岷型花儿为例,对花儿的文化形态及社会功能做了浅显的梳理归纳,也从文化生态学的角度分析研究花儿的艺术特征及它在西北少数民族聚居地所发挥的民族团结及民族融合所产生的纽带作用,目的是探索有效保护和传承及创新模式,使民族瑰宝的花儿在当下社会中产生更有效的社会文化价值作用。     

春意浓浓季,我正成长时

春姑娘笑盈盈地在天地间舞蹈。屋门前的梨树正娇艳地盛开着,雪白的花儿在阳光下扬起笑脸,一簇一簇的,你挨着我,我挨着你,好似热情地招呼远来的客人;树下传来嗡嗡嗡的响声,一只蜜蜂扇动着翅膀,一会儿落在这朵花上,一会儿落在那朵花上,还时不时地高兴地喊叫道:“哇,这儿的蜜真多呀!”     

怎么变了

正课堂训练内容冀教版一年级下册"综合学习三·口语交际"。看一看仔细看图,过去的环境怎么样,美丽吗?现在的景色怎么样,还漂亮吗?想一想河水为什么变污浊了?树儿为什么不再绿了?花儿为什么不再红了?为什么到处一片光秃秃、灰蒙蒙的?鸟儿为什么飞走了?鱼儿怎么不见了?编一编是谁污染了环境?大树、花儿临死时有什么感受?鸟儿飞走时说了些什么?     

让每朵花儿都绽放——浅谈如何对待班级学困生

正让每一只小鸟都唱歌,让每一朵花儿都绽放,这是教育的使命。要完成这个使命。每个教师都有自己不同的方法。作为班主任,我们应该对学困生的心理问题有充分的认识,只有这样才能更好地帮助他们,才能使他们心中充满自信,从而不断获取成功的经历、体验,最终步入优秀生的行列。对学困生的心理辅导我是从以下几个方面入手的。