关于我国逻辑教学与研究中若干问题的思考

1978年以来,经过20多年的奋斗,我国逻辑教学与研究取得了不斐的成绩,并已初步实现现代化,但仍存在着不当的逻辑观、普通逻辑和现代逻辑的地位、逻辑学学科归属等问题.树立正确的逻辑观,坚定不移地走现代逻辑教学与研究的道路、大力普及和推广现代逻辑知识、根据培养目标的不同,分别开设现代逻辑课程和批判性思维课程.     

论"们"的语法意义和"N们"的指称特点

该文在前人对现代汉语词缀"们"认识的基础上,总结并展开讨论了"们"最本质的语法意义--整体多数义,即"N们"表示的是由多数界限分明的个体组成的整体,此整体可在一定程度上分开,并以此为依据解释了"们"前不可计量和"们"后在一定条件下可计量的原因.全面地指出了"N们"在指称方面的特点:定指为主,类指(不定指)为辅;有指(指称性用法)为主,无指(归属性用法)为辅."N们"在指称上的特点"定指为主"和"有指为主"均是由"们"的语法意义--整体多数义决定的,即使是辅助性的类指也是由"们"的整体多数义决定的,而特殊的归属性用法中也反映了"们"的整体多数义.     

《毛猿》——“梦”被戳破的悲剧

西方现代工业化在征服自然的同时，也将人置于非自然状态。这种精神的异化，使２０世纪西方文学以寻找人的精神归属为基本主题。表现主义的代表作家奥尼尔的名剧《毛猿》，通过主人公六个“梦”的破灭”，构成多样化的戏剧冲突，集中揭示了人的本质的可怕的分裂，表现了逐级上升的三重意义的主题     

关于一个女人精神归属的探寻

<被嫌弃的松子的一生>这部电影采用第三人称插叙的方式,讲述了一个普通的女人看似不幸但实则丰富且意蕴深远的一生.本文在通过对影片中存在的三个世界的隐喻和构建进行论述,旨在探寻主人公的精神归属.     

苯甲酸分子的简正振动与拉曼光谱

利用量子化学软件计算得出了苯甲酸分子的平衡构形,基于这个构形,理论上计算出了苯甲酸分子的简正振动光谱,并与实验测得的结果进行了比较,最后对其简正振动模式进行了全面归属.     

民办高校融资中的两个法律阻碍分析

进行多元化融资已是民办高校发展的必然,在我国由于民办高校是公益事业的定位,有关教育法律法规关于产权问题和营利性问题的界定对民办高校的多元化融资形成阻碍。文章分析了民办高校产权归属问题和营利性问题法律界定的现状,产生阻碍的原因,对融资造成的困境以及破解阻碍的途径。     

归属

11月15日 晴 从朋友那里听了世界上最悲哀的一个故事,只有四句话： 从前有个小孩, 后来他长大了…… 长大了, 世界就不一样了。     

由潜抑到彰显——论老舍的民族归属意识

满族作家老舍的民族归属意识并非像沈从文和张承志等少数民族作家一样,始终自觉彰显,而是以解放前后为界,经历了由潜抑到彰显的转变历程。老舍一生都有着始终如一的满族归属意识,但在解放前一直处于一种压抑状态。直到解放后才开始彰显自己的民族归属意识。     

从刘向著作引诗看刘向的《诗》学观

刘向在其所著的《列女传》、《说苑》、《新序》中,保存了大量对《诗经》的解释性的文字,其义与鲁韩间有异同。而关于刘向《诗经》学在齐、鲁、韩三家中属于哪一家的问题已聚讼千年。本文从《列女传》、《说苑》、《新序》三部著作出发,将其中引诗全面整理,通过其与齐、鲁、韩三家诗的比较,究其不同;通过对其引诗的分类,发掘、还原刘向对于《诗经》的理解,从而述出刘向的《诗》学观。     

论消费社会中审美趣味的功利性和相对性

在消费社会中,审美趣味的区分、选择和对立是和社会等级次序的区分、选择和对立相互对应的,反映的是社会的功利性目的。在当今消费社会中,审美的功利性内容是和消费者个体的身份认同、文化归属等等问题密切相关的,是消费的公共话语系统操纵下的功利性的审美实践。审美趣味的区分是相对而言的,这不仅仅反映在当下的共时层面,而且也反映在历时性的趣味变迁过程中。