唐诗自然观的生态思想

唐诗是传统文化的瑰宝，是唐代知识分子思想和情感的形象表达。唐诗里生动描绘大自然的诗句，一方面反映了大自然的审美价值，另一方面反映了人与大自然之间融合相亲、和谐交流、没有倾轧支配、没有阻隔的面向，蕴涵着丰富的生态伦理思想。唐诗中的生态伦理思想，渗透着传统哲学天人合一的观念以及“反身而诚”的悟道方式。     

从称谓词看中英词汇的不同寓意

语言和文化有着千丝万缕的联系，任何一种具体的民族语言，总是跟该民族的文化有机地联系在一起的。由于语言的千差万别以及各民族文化的不同，每个词汇所传达的含义也不尽相同，语言文字的应用，离不开对该语言的民族文化背景的了解。本文主要从称谓词的使用来说明同一词汇在中英两种语言中的不同含义。     

自我的困惑及其克服--论丁玲小说创作转变的心理内涵

丁玲早期的创作显示着一种女性自我的困惑,而转向革命的认同,则成为克服自我困惑的重要途径.在这自我认同转向的背后,可以看到知识分子自我转变的艰难.     

读书人的出世与入世

从屈原以来，中国知识分子对君王都有一种单恋情结。无论走到哪里，不论受到什么样的虐待，心之所系，情之所钟还是魏阙之上那个君主，简直是朝思暮想，生死以之。《离骚》中“香草美人”之喻不是凭空想出来的，那心情与失恋差不多。李白有诗为证：“却望长安道，空怀恋主情”，够直露的了。贾谊先见宠，后见疏，到了长沙整天痛哭流涕，情同弃妇。杜牧的《阿房宫赋》所描述的情景：“雷霆乍惊，宫车过也，辘辘远听，杳不知其所之也。……缦立远视而望幸焉，有不见者三十六年”，说的是宫女望幸，用之于历代怀才不遇的士子渴望见召的心情也很…     

长春市中高级知识分子健康状况与体育锻炼的调查研究

通过对长春500名在职中高级知识分子的抽样调查，在分析中高级知识分子健康现状、影响健康因素和体育锻炼特征的基础上，探讨了体育锻炼与中高级知识分子的健康之间的关系，并在此基础上提出了一些合理的建议。     

郭小川因笔得名

当代著名诗人郭小川是独子，都是知识分子的父母，出于爱，为他取名“恩大”。     

系统构架党的知识分子方略体系的力作——评《党的知识分子方略演进》

党的历史发展一再说明，党有关知识分子的理论与实践是与党的事业的兴衰成败密切相关的。它既是党的全局工作的重要组成部分，也是党的统一战线理论与实践的重要组成部分。而党的知识分子方略问题既是一个学术话题，又是一个政治话题；既是一个社会学课题，更是一个政治学和历史学课题。这一课题的跨学科性，尤其是其与政治和政策的密切相关性，在某种程度上加大了研究的难度。多年来不少学者对党的知识分子政策就不同时期和不同侧面进行了一系列程度不同的研究，发表了许多相关论著，但总体上看，对党八十多年来知识分子的政策进行比较系统的梳理并且构架出比较科学的宏观体系的论著尚不多见。王桂兰教授的新作《党的知识分子方略演进》的面世，着实令人欣喜。它的出版发行，不仅补充了这一研究薄弱的空缺，而且正值党和国家大力实施人才强国战略的当今，其特殊的理论意义和现实意义无庸赘言。     

从对俞平伯《红楼梦研究》的批判看毛泽东同志对知识分子的心态

195 4年到 195 5年 ,毛泽东同志直接介入并强力干预了对俞平伯《红楼梦研究》的批判。纵观这场远远超出学术讨论和批评范围的政治批判运动 ,不难看出 :他对建国以来知识分子思想改造所取得的成果估计不足 ,对知识分子尤其是从旧社会过来的知识分子存在一定程度的不信任。     

探析新闻报道的“她视角”

作为女性知识分子中的特殊群体,女记者在今天日益兴盛的媒介文化潮流中,敢与男性并驾齐驱,各领风骚,以敏锐、温柔、知性和巨大的同情心观察世界,展现出了独特的魅力。     

传与史学传统:白永达的《望九琐忆》

近年来,写传记的人非不少,自永达先生的<望九琐忆>(山东画报出版社2007年6月版)只是其中之一.汪凌霄在2007年7月23日的<南方都市报>上是这样简明评点的: