早期现代英国社会的商品化焦虑：《咆哮女》中的奢侈品、女性与流浪者

17世纪初,英国资本主义兴起使得国民物质崇拜盛行,国民从道德经济或重商主义视角出发讨论商品与财富问题。米德尔顿与德克戏剧《咆哮女》呈现了一个处于市场经济转型之中的商品化社会图景。剧中无论贵族还是平民都对外来奢侈品异样热衷,该物质主义虽然刺激了生产,但却威胁到社会等级秩序、贸易平衡与国家财政稳定。剧中人物对物质财富的痴迷进一步引发了女性的商品化,可女主角摩尔反抗女性商品化的努力却以失败告终。英国社会商品化的根源在于经济社会转型所带来的贫困危机,故剧中贫困的流浪者们也自然难逃被商品化之命运,这影射出早期现代英国社会的商品化焦虑意识。     

杰米·贝克：网坛流浪者的心酸故事

去年5月,在雅典郊外一块不起眼的球场上,杰米·贝克盯着球网对面那个猛攻他发球的加拿大19岁小孩,心里默念着比分。这场比赛刚开始5分钟,而菲利普-佩里沃这位2012年青少年组世界第一已经拼得呼哧带喘。     

姆米世界——童话与动漫的奇葩

2007年5月9日,芬兰发行童话故事《姆米谷的仲夏》小本票邮票(图1a,部分图刊封二),生动地展现了姆米矮人在河谷边快乐生活的一天,小本票封面图案是流浪者史努夫金与姆米(图1b)。这是芬兰15年来为"姆米"这个     

从《流浪北京》看中国独立纪录片的发展

亚里士多德在他的《诗学》里面把艺术分成三类:说明性的艺术、情感性的艺术和道德性的艺术.①这正暗合中国纪录片的发展历程,在20世纪80年代以前,中国纪录片创作的任务是为政治服务,高高在上的创作视角、充满说教的造作色彩、空洞乏味的内容、立场鲜明的先行主题,是其最主要的特点,即说明性的艺术.1990年,吴文光《流浪北京》横空出世,中国的纪录片创作者们开始了对人的关注,尤其是社会底层和边缘的人,他们用一种平视的视角对待拍摄对象,摄像机成了他们的悲欢离合的见证者,这类作品归类于情感性的艺术.     

麦步从头越

带领伯明翰勇夺联赛杯后却惨遭降级,过去一个赛季对于麦克利什来说颇有些大起大落,不过留给他回忆的时间不多了,新接手的阿斯顿维拉同样面临着分崩离析的危险。     

杰克·凯鲁亚克的佛教思想：以《达摩流浪者》为例

杰克·凯鲁亚克是美国“垮掉的一代”的代表人物。佛教思想对他后期的作品及写作风格产生了重大影响,他的很多作品中都涉及了佛教这一主题。其中,他的自传体小说《达摩流浪者》就是一个典型的例子。本文以《达摩流浪者》为例,从凯鲁亚克的佛教源流、小说中的佛教内容、凯鲁亚克的佛教思想这三个方面对其加以探讨,有助于加深读者对杰克·凯鲁亚克佛教思想的理解和认识。     

舒伯特的艺术歌曲及其钢琴伴奏

舒伯特音乐艺术的中心是歌曲，仅数量（六百余首）便足以表明他对早期浪漫主义诗歌的衷心向往。人们常说他贪婪地阅读诗歌，但无批判无选择，他可以一首歌采用歌德或海涅的诗，另一首采用无足轻重的劣诗。凡能触发他创作想象的东西，他都拿来，即使是平庸之作，在他笔下也能斐然成章，不亚于用好诗谱写的歌曲。舒伯特的歌曲是人声和钢琴的二重奏，他的歌曲，具有把音乐与诗歌作为一个整体而创作的意义。作为音乐史的转折，标志着音乐走向一个新的开端———用音乐写成的抒情诗，建立了音乐史上伟大的纪念碑，这个音乐艺术的纪念碑，是在语言…     

“犀利哥”事件随想

犀利哥．源自蜂鸟网上传的一组照琏．后于2010年2月23日天涯论坛的一篇帖子迅速走红．被网友誉为“极品乞丐”、“究极华丽第一极品路人帅哥”、“乞丐王子”等称号。这个说话含含糊糊、几乎丧失交往能力的人．这个游离于正常、生活在底层的流浪者．迅速“走红”后受到了新闻媒体的一路追捧。     

落日

我是那么喜欢在夕阳下独坐。每次吃完晚饭,我便独自—人,静静地坐在阳台上,用一种莫名的心情欣赏夕阳。夕阳无限好,只是近黄昏。夕阳一直是众多文人忧伤心情的寄托物,也是诗人们已近暮年的写照。夕阳西下,断肠人在天涯,更是流浪者那凄凉的心境和殷殷思乡之情的叹息。     

守候的流浪者

“啊呀！牛大哥牛大哥!你可脚下留情啊!”